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La psicóloga Martha Cabrera afirma que en Nicaragua «vivimos y sobrevivimos en un país multiduelos» que no hemos tenido tiempo de procesar, dada la repetición de los ciclos de la violencia instalada en todos los ámbitos de la sociedad y del Estado.

Desde el 18 de abril de este año, la sociedad nicaragüense se ha visto enfrentada una vez más a la violencia política, provocada principalmente por la brutal represión con que el gobierno Ortega Murillo ha respondido a las iniciales protestas de jóvenes estudiantes.

Intacto está el dolor de las madres y familiares de las más de 500 personas asesinados, en su mayoría jóvenes; las más de 4 mil personas heridas; las personas desaparecidas cuyos nombres no figuran en ningún lugar. También nos duele el secuestro y criminalización de más de 500 presas y presos políticos, muchos de los cuales han sufrido malos tratos y torturas.

El 2 de noviembre se conmemora el “Día de los fieles difuntos”, por ello en esta edición de Cuerpos SinVergüenzas hablamos sobre los daños que provoca la violencia y la importancia de defender el derecho a la verdad, el castigo a los responsables y la reparación como componentes de la justicia y como garantía de no repetición.

Para hablar de este tema nos acompañó en cabina la psicóloga María Auxiliadora Alfaro, directora del Centro de desarrollo psicosocial de la UCA.

Los duelos y daños provocados por la violencia estatal

La psicóloga María Auxiliadora Alfaro explicó que hablar de multiduelos es hacer referencia a una multiplicidad de duelos y pérdidas sistemáticas, y que al estar inmersos en nuestras necesidades de sobrevivencia, no hemos tenido tiempo de procesar. La especialista dijo que la actual crisis sociopolítica es también consecuencia de una sociedad multiduelos.

María Auxiliadora destaca que también somos una sociedad resiliente y en medio de las crisis, sacamos todas nuestras fuerzas, sin embargo, es necesario procesar el dolor porque “el cuerpo grita lo que la boca calla”. Refiere que es importante entender y resignificar el duelo, pues también es una posibilidad de aprender.

La psicóloga manifestó que en el escenario de violencia política en Nicaragua, los asesinatos cometidos contra jóvenes significan “perder partes valiosas de nuestro futuro”. Reconoce que aunque no es un dolor que todas y todos hemos vivido en carne propia, el gobierno ignora la capacidad de empatía del pueblo, pues los duelos han generado rabia, impotencia pero también unión, fuerza para resistir y acompañarnos.

“La sanación de una ayuda a la otra”, comentó María Auxliadora al hacer referencia al grupo de “Madres de abril”. Enfatiza que la justicia es reparadora, por ello el saber que hay condena contra responsables de los asesinatos de familiares, produce una sensación que compensa tanto dolor generado por las muertes violentas de hijos, esposos, hermanos, amigos, compañeros de trabajo “si no tenemos justicia reparadora eso va a generar más problemas en el duelo”, expresó.

Desde abril, la violencia se ha exacerbado con la crisis, y por el hecho de pensar diferente, muchas familias viven procesos de rupturas por discrepancias políticas o religiosas. Los duelos son múltiples así como los daños provocados por la violencia estatal y otras formas de violencia desatadas en este contexto.

Les invitamos a escuchar completa esta edición de Cuerpos Sin – Vergüenzas y conozcamos recomendaciones para promover una convivencia más consiente de la multiplicidad de duelos.

LLANTO Y DOLOR

En la experiencia humana existen múltiples eventos que nos generan tristeza y sufrimiento: muerte de personas queridas, ruptura con amistades entrañables, rompimientos de pareja, etc. Las formas en que gestionamos estas experiencias son diversas en dependencia de la dimensión y el significado que le asignamos.

En esta edición de Cuerpos Sin-Vergüenzas conversaremos sobre este tema no solo porque se acerca el día en que nuestras sociedades conmemoran a sus muertos, sino porque durante los últimos meses hemos enfrentado la muerte de compañeras entrañables como Bertha Cáceres, Magaly Pineda, Gladys Lanza, Yeta Ramírez y Julieta Bendaña.

En cabina nos acompañaron Alicia Persico y Yanina Luna, con quienes conversamos sobre cómo mujeres y hombres experimentamos el dolor que suponen los duelos.

Los duelos significan dolor

De acuerdo a Alicia hablar de duelo es hacer referencia a “perder algo que para nosotros es muy significativo” y conlleva un proceso psicológico, espiritual, social, es decir, implica “un proceso de adaptación para vivir algo que hemos perdido, un periodo que hay que vivirlo, no esconderlo ni bloquearlo”, explicó.

“Los duelos significan dolor” mencionó Alicia, y la manera en que mujeres y hombres vivamos los duelos, depende del sentimiento que pongamos en los objetos y las personas. Para Yanina, los duelos son un “mecanismo de transformación de la energía que nos ha dejado lo que hemos perdido” y frente a estas situaciones experimentamos enojo, fracaso, frustración y adaptación/aceptación luego del dolor.

El duelo se encarna en nuestros cuerpos “lloramos, altera el apetito, nos molestan los ruidos, estamos muy sensibles, duele todo el cuerpo”, refiere Alicia para señalar la etapa de tensiones o ansiedades que se desencadenan con los duelos.

Yanina Luna

Yanina Luna

Siempre debemos decir lo que sentimos

Desde la mira de Alicia “vivimos en una sociedad que no valida las emociones”. Para ella, el problema no es la emoción, sino cómo la expresamos. Si en el proceso del duelo se bloquean todas las emociones como la sensación de soledad, de abandono, las alucinaciones, que están dentro de lo normal durante el proceso, se pueden generar patologías, detalló Alicia.

Nina piensa que se podría hablar que existen duelos no procesados bien y está relacionado a las resistencias que uno/a mismo/a se crea “porque no nos hemos permitido vivir el dolor y los sentimientos que genera la pérdida”, dijo. Y añadió que el poder decir lo que sentimos nos da “una tranquilidad que te ayuda en el proceso de sanación”.

Alicia afirma que “tenemos mucho miedo a la muerte” y es por ello que esta se vive con morbosidad y culpa. Igual que Yanina, piensa que expresar nuestras emociones permite saber que hice y dije lo que quería, genera paz y tranquilidad.

Yanina y Alicia coinciden en que debe naturalizarse la muerte y por ende, hablarse de este proceso con la niñez y no negarles la posibilidad de despedirse de seres queridos “naturalizamos la violencia pero no los procesos previos de la vida”, comentó Alicia.

Alicia Persico

Alicia Persico

Ritual de despedida

Alicia detalla que es fundamental que frente al fallecimiento mostremos a esa persona que pueden irse en paz, hacer un ritual de despedida. A percepción de Yanina, es necesario “honrar y agradecer” porque en esta sociedad se enseña a crear vínculos para toda la vida en nuestras relaciones de pareja o de amistad, pero no nos enseñan qué significa la pérdida, qué significa la muerte.

Alicia mencionó que es importante compartir experiencias de duelo con otras personas y aprender de estos relatos. Considera que si es necesario, se debe buscar apoyo profesional “alguien que nos escuche sin juzgarnos (…) es bueno estar acompañado”, disertó. Yanina sugiere rescatar rituales que nos permitan vivir de manera sana la pérdida, la desconexión del vínculo afectivo.