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¿Por qué soy hombre? fue la pregunta inicial del taller sobre derechos sexuales y derechos reproductivos realizado con hombres jóvenes el pasado 17 y 18 de abril, en el inicio del ciclo de formación que realiza La Corriente con hombres de distintos territorios del país.

Esta primera pregunta significó para ellos cuestionar los aprendizajes sobre la masculinidad y preguntarse si ser hombres forma parte de una identidad elegida o de un mandato que no han cuestionado, a pesar de las implicaciones que tiene en sus vidas y en las relaciones con las mujeres.

Los jóvenes hablaron sobre cómo la forma en que han aprendido a ser hombres les genera unos privilegios de los cuales no quieren deshacerse, pero al mismo tiempo les lleva a pagar unos costos que hacen de su vivencia una contradicción constante.

Escuche un programa radiofónico Hombres jóvenes ¿A qué los reta el feminismo?:

Una de las reflexiones que les dejó el taller fue reconocer las libertades que tienen para salir a la calle, tener las amistades que quieran, disfrutar de la sexualidad y no tener que pedir permiso para nada. «Nunca había pensado en lo diferente que es ser hombre a ser mujer y en todas las cosas que yo como hombre puedo hacer y las mujeres no» comentó uno de los participantes. 13

Cuestionar las masculinidades aprendidas es una propuesta que desde el feminismo se ha promovido desde hace muchos años porque estamos conscientes que para transformar las relaciones de poder y la desigualdad los hombres deben tomar una postura ética que les lleve a respetar a las mujeres por ser tan humanas como ellos.

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Hombres Jóvenes ¿A qué los reta  el feminismo?
Aunque existe la idea que el feminismo está vínculado solo con las mujeres, hemos  conocido hombres jóvenes que se han acercado a esta propuesta política.

En Cuepos Sin-Vergüenzas platicamos con dos hombres jóvenes que se han vinculado al feminismo por distintas vías: Camilo Torres, estudiante de psicología y Jordan Taisigüe, antropólogo y artesano, ambos actores de teatro. A ellos les preguntamos: Hombres Jóvenes ¿A qué los reta el feminismo?

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El malestar de ser hombres y tener que llenar expectativas sociales

La asignación de roles y de identidades opuestas constituye la base de la desigualdad, a los hombres se les asignan una serie de funciones, lugares y posibilidades completamente opuestos a los que se asignan a las mujeres. Y aunque es un lugar de poder y de privilegios, no siempre los hombres están contentos con el rol que les toca desempeñar.

Para Camilo y Yordan, cumplir con la expectativa de ser hombres en una sociedad machista les ha implicado contradicciones y malestares porque «hay ciertas normas de conductas de ser hombres y que si vos no las seguís podés ser discriminado y esas normas no son saludables, por ejemplo el ser emocional no te lo permiten, tenés siempre que ser frío y eso me incomoda porque si no lo cumplo hay presión social del conjunto de hombres» expresa Camilo.

Para Yordan una de sus principales incomodidades es la relación con su papa «cuando estaba pequeño me chineaba, me daba cariño, pero cuando ya estás a una cierta edad ya no puede haber cariño porque eso ya no es de hombres».

¿Qué pasa en los hombres cuando hablan de feminismo?

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Camilo Torres. Estudiante de psicología.

«Hablar de feminismo nos nutre como hombres porque es una propuesta ideológica política y también una actitud de vida que sirve para manterner las relaciones en equidad, importante para que funciona un sistema», comenta Camilo.

Además nos platicó que el feminismo le ha permitido proponerse otra alternativa, buscar un cambio personal y analizar detenidamente lo que la sociedad dicta «no podemos hablar de liberación y  de justicia social sino estamos de acuerdo con el  feminismo», nos dijo Camilo.
Esto le ha implicado ser tachado en su grupo de clases o círculos que comparte como «el amigo de las feministas» por su postura crítica ante comportamientos machistas y sexistas, sobre todo de otros hombres.

Para Jordan todavía es un reto hablar sobre feminismo con otras personas, sobre todo aquellas que le son desconocidos «es un reto en mí, así como le digo a un desconocido que no bote basura, decirle a la gente no hagás eso porque es violencia», comenta.

Lo personal, lo político y el feminismo

«El feminismo tiene la tesis de que lo personal es político y eso me fascina  porque a veces se entiende la política como el activismo, las calles, las plazas…es importante visualizar que lo político tiene que ver con el hogar, empezar con la justicia en las relaciones familiares» expresa Camilo, quien además nos cuenta que le ha aportado en el ejercicio de sus derechos sexuales y reproductivos y a ver su cuerpo como un instrumento para expresar sus demandas en lo público «el feminismo me ha quitado los prejuicios que tenemos entre hombres y hacia las mujeres, el lenguaje sexista y machista, ha sido una vacuna para el cerebro».

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Yordan Taisigüe. Antropólogo Social.

Jordan expresa que a él el femismo le ha dado una vida más tranquila y relajada y un giro en sus relaciones con otras mujeres, le ha quitado un peso, el peso de proveedor, el peso de la violencia «el feminismo me ha dado muchas amigas, y una de mis grandes amigas es mi pareja, me ha dado una buena relación, gente muy bonita, muy alegre, mejor relaciones con los demás, especialmente con las mujeres».

«Desde la antropología y de la política me ha aportado teorias, porque en la antropología hablamos de diversidad de pensamiento y de culturas, pero  no hay diversisad si no hablamos también de mujeres insertas en esa diversidad».

En el plano de la sexualidad, Camilo y Jordan reconocen que la libertad es una de las principales banderas de lucha del feminismo y que en sus vidas ha tenido repercuciones. «No he tenido mejores maestras en la sexualidad que las feministas, me han ayudado a liberarme de prejucios, tabues, algo que me encanta de ellas es que promuven esa liberación del cuerpo y me ha ayudado como hombre». Por su parte Jordan dice «el feminismo permite experimentar y crear tu propia sexualidad».

¿Qué pasa con otros hombres jóvenes que no se acercan al femismo?

Jordan piensa que hay muchos hombres que se resisten a renunciar a sus privilegios, comodidades, a su zona de confort y que además desconocen por completo las propuestas feministas, de ahí su resistencia con estas visiones.

«Sienten que su masculinidad está en juego, los hombres le tienen miedo a las mujeres con poder, y las feministas son mujeres con poder, eso causa temor», enfatizó Jordan.

Camilo atribuye que el feminismo suele ser satanizado, y en esto influyen las historias de vida y los mandatos culturales «el feminismo propone cambios y el cambio de mentalidad no es tan fácil. Lo ven como un peligro y entre más cerrado sos y no reflexionás que eso es peligroso más vas a satanizarlo, en familias religiosas el feminismo choca».

Los retos

Camilo piensa que el feminismo invita a los hombres a ser más emocionales, dar un abrazo o un beso a otro compañero sin miedo, disfrutar el placer, ser concientes de nuestros cuerpos. Invita también a la responsabilidad de cuestionar cada acción y transformarla.

Jordan comenta que el feminismo reta a los hombres jóvenes a hacer un cambio real, no solo de discurso «no es solo decir que algo esta malo, se necesita abolir el concepto nocivo de masculinidad, no es sano para los niños ni para nadie», concluye.

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HOMBRE, EROTISMO Y PLACER

La experiencia erótica de los hombres se caracteriza por tres aprendizajes fundamentales que recibieron como parte de la construcción de su masculinidad: la heterosexualidad como vivencia sexual aceptada y normalizada, los genitales y en particular el pene como centro de sus vivencias sexuales; y la negación de otras formas de placer que no son bien vistas ni aceptadas porque atentan contra la masculinidad tradicional; así lo identificaron los jóvenes que participaron en el tercer taller del ciclo de formación en derechos sexuales y derechos reproductivos desarrollado por La Corriente.

Los jóvenes compartieron los principales mensajes que reciben en torno al placer sexual, de los cuales casi todos están referidos al tamaño del pene, a la duración de la erección, al tiempo de penetración, etc. y reconocen que esto provoca una vivencia sexual que no explora otras formas de placer en las que intervenga todo el cuerpo. 2

Los chavalos reflexionaron sobre la forma en que se viven las relaciones de poder en la sexualidad, donde la iniciativa es tomada principalmente por los hombres, las decisiones muchas veces no son negociadas ni consensuadas con la pareja y el acto de penetración es vivido como una forma de dominar y poseer el cuerpo de la otra persona.

En el taller también se contó con la presencia de dos activista de diversidad sexual, una joven lesbiana y un chico gay que compartieron su experiencia con el grupo, lo que ayudó a ampliar la mirada en cuanto a otras formas de vivir el erotismo y cómo esta vivencia se convierte en una apuesta política.

En este momento del taller se llegó a la conclusión que vivir los deseos erótico siendo consciente y consecuente con los mismos, puede ser un motivo de discriminación, como ocurre en el caso de las personas que tienen deseos distintos a la heterosexualidad.

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