Archivo del Autor: La Corriente
Este video contiene algunas reflexiones relevantes que surgieron en la investigación Los cuerpos del feminismo nicaragüense. Si quieren conocer más sobre este texto pueden dar clik aquí.
-
- Mujeres de La FEM en la presentación
-
- Las mujeres campesinas se identificaron con las reflexiones contenidas en la Investigación
-
- María Teresa Blandón presentó los principales resultados de la investigación
-
- Oscar Acuña presentó la campaña Por una cultura laica
-
- Las participantes escucharon atentamente para después compartir sus ideas sobre lo presentado
-
- A la actividad también asistieron jóvenes de Estelí
-
- Diversas opiniones dejaron en evidencia la necesidad de cuestionar las creencias religiosas opresoras
-
- El debate dio muchos elementos para compartir y debatir
-
- María Teresa Blandón contestó algunas interrogantes del grupo
-
- Los materiales de la campaña entregados al final de la actividad
-
- Las mujeres se identificaron con los materiales de la campaña
-
- La actividad fue organizada por la Fundación Entre Mujeres
La presencia de unas 80 mujeres campesinas en la presentación de la investigación y la campaña Por una Cultura Laica en Estelí, provocó un profundo debate sobre las dificultades que pasan las mujeres rurales para desaprender dogmas religiosos opresores y reencontrarse con una nueva imagen de Dios.
Después de la explicación de los principales hallazgos de la investigación El uso y abuso de Dios y la Virge. Su impacto en la vida de las mujeres, realizada por María Teresa Blandón, y de la Campaña Por una Cultura Laica, presentada por Oscar Acuña, las participantes compartieron sus reflexiones sobre la importancia de cuestionar la imagen de Dios que se tiene en la zona rural.
«Al cuerpo lo que es del cuerpo y a Dios lo que es de Dios» concluyó Reyna Lira, organizada en la Fundación Entre Mujeres (FEM), haciendo referencia a la necesidad de que las mujeres tomemos decisiones sobre el cuerpo sin sentir culpas infundadas por las iglesias.
Asimismo, las mujeres reconocieron que las mujeres rurales se enfrentan a dificultades particulares cuando intentan romper con los aprendizajes religiosos, ejemplo de ello son las expulsiones de las iglesias, que sufren cuando se organizan en grupo feministas o defienden sus derechos.
Algunas participantes expresaron la necesidad de realizar un estudio sobre el impacto de las religiones en la vida de las mujeres rurales, para evidenciar situaciones que ocurren en las zonas rurales y de las cuales no se habla.
Además, se contó con la presencia de jóvenes mujeres y hombres que se mostraron su satisfacción ante la posibilidad de poder construir nuevas ideas sobre Dios y sobre la Virgen que les permitan vivir el placer sin remordimientos.
La presentación de la investigación y la campaña en Estelí fue organizada por la Fundación Entre Mujeres, en donde se realizó la actividad.
-
- María Teresa Blandón contestó algunas interrogantes del grupo
-
- Las mujeres campesinas se identificaron con las reflexiones contenidas en la Investigación
-
- Las participantes escucharon atentamente para después compartir sus ideas sobre lo presentado
-
- A la actividad también asistieron jóvenes de Estelí
-
- Oscar Acuña presentó la campaña Por una cultura laica
-
- Diversas opiniones dejaron en evidencia la necesidad de cuestionar las creencias religiosas opresoras
-
- El debate dio muchos elementos para compartir y debatir
-
- Las mujeres se identificaron con los materiales de la campaña
-
- Los materiales de la campaña entregados al final de la actividad
-
- La actividad fue organizada por la Fundación Entre Mujeres
¿Por qué trabajar los DSDR con jóvenes nicas?
Desde inicios de la década de los 90 el Programa Feminista La Corriente ha promovido los
Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos. A partir del año 2003 hemos puesto el énfasis en el trabajo con mujeres jóvenes.
Más de 400 mujeres jóvenes de distintas procedencias han participado en las actividades de formación. Las mismas han permitido el intercambio entre jóvenes urbanas, rurales, afrodescendientes; estudiantes; trabajadoras; lesbianas, transgéneras, heterosexuales y bisexuales y otras que necesitan definirse y continúan sus búsquedas.
La sexualidad como derecho y la maternidad como expresión de libertad para elegir, parte de la convicción de que los cuerpos de las mujeres son espacios de placer y libertad que nos habilitan para el ejercicio de la autonomía y la lucha contra la violencia.
A partir del año 2009, decidimos invertir también en la formación con hombres jóvenes interesados en reflexionar alrededor de temas como las masculinidades, las paternidades, la violencia y las identidades. Aunque el proceso con los hombres es más lento, consideramos una necesidad urgente, que los hombres jóvenes que están verdaderamente interesados en la equidad, rompan con sus privilegios de género.
Algunos de los nudos que limitan el disfrute de los derechos sexuales y reproductivos en las y los jóvenes que han participado en los ciclos de formación son:
- El peso que sobre las jóvenes tiene el mandato de la maternidad es tan fuerte como el temor a ser madre sin que los hombres asuman su responsabilidad frente a la procreación.
- Las jóvenes experimentan un rechazo generalizado a la violencia e identifican formas sutiles en que ésta se expresa, especialmente en las relaciones de noviazgo, reclamando un cambio contundente por parte de los jóvenes.
- A pesar de la educación para temer a la sexualidad, las jóvenes reivindican la centralidad del placer en sus vidas.
- Las jóvenes están reflexionando sobre las distintas maneras de vivir la sexualidad, cuestionando la heterosexualidad. El intercambio entre jóvenes heterosexuales, lesbianas, homosexuales, bisexuales, ha sido de mucha importancia en este aprendizaje.
- En el caso de los hombres jóvenes, hemos identificado poca apertura a la vivencia de la sexualidad más allá de la genitalidad como otra manera de abrirse al placer. Así como el profundo desconcierto que les provoca la posibilidad de la homosexualidad.
- Así como el mandato de la maternidad tiene un peso fuerte en las mujeres jóvenes, la paternidad es un nudo profundo para los hombres jóvenes y se cuestionan si es un deseo o es una presión social por demostrar hombría.
Algunos desafíos que debemos continuar trabajando:
- Mantener en las agendas de las organizaciones feministas el placer como derecho.
- Recuperar el derecho a elegir la maternidad, incluyendo el derecho a no querer ser madre.
- Reflexionar con los hombres jóvenes sobre el derecho de las mujeres al aborto.
- Lograr que el movimiento feminista se impregne de la creatividad de las jóvenes en la defensa de sus derechos.
- Construir espacios entre jóvenes que fomenten una cultura democrática y la reflexión más profunda sobre el Poder al interno de los grupos de jóvenes organizados, esto implica una crítica al poder autoritario que plantea el feminismo.
- En el caso de los hombres, uno de los desafíos más grandes es cuestionar el Poder y desmontar sus privilegios.
- Y por otro lado, lograr que más hombres se involucren en la reflexión feminista de los derechos sexuales y reproductivos.
