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En el quinto taller de nuestro ciclo de formación con hombres jóvenes sobre derechos sexuales y reproductivos, analizamos las consecuencias que los modelos amorosos predominantes tienen en las relaciones de noviazgo/pareja para construir desde el cuestionamiento, nuevos referentes éticos para vivir el amor como una forma de vinculación que abone a la igualdad y la no violencia.

María Teresa Blandón indicó a los participantes que todas las falacias del amor romántico están fundamentadas en el poder patriarcal para marcar jerarquías y lamentablemente esto lleva a justificar todas las formas de violencia que los hombres ejercen sobre los cuerpos de las mujeres “por esto es que hay una vinculación entre el amor romántico y la violencia machista, porque a las mujeres se les ha enseñado que hay que aguantar violencia en nombre del amor”, expresó María Teresa.

También se recalcó que estas ideas y prácticas no están presentes solo en las relaciones heterosexuales, sino que también en las relaciones entre personas LGBTI.

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Una vez que se logró identificar cómo el sistema distorsiona y pervierte el sentimiento amoroso, los participantes manifestaron cómo les gustaría vivir sus vínculos amorosos, entre lo que destacaron: “ver el amor como una experiencia/ensayo/”, “aprender a terminar una relación de pareja”, “con respeto por uno mismo”, “con empatía”, “sin dependencias afectuosas”, “comunicación asertiva”, “erotismo libre, sin etiquetas, sin roles”, “bordar los conflictos”.

Al reflexionar sobre la pregunta ¿qué debo cambiar personalmente para vivir relaciones amorosas saludables? los hombres señalaron “no ser obsesivo/celoso”, “respetar espacios”, “no entregar todo”, “controlar los celos, “reconocer los límites de una relación amorosa”, “no controlar a la pareja”, “cambiar mis parámetros de búsquedas”, “cambiar la idealización del otro/a”.

El taller cerró con la presentación de la campaña ¿Y vos, cómo hacés el amor?, donde se mostraron materiales diseñados para difundir los mensajes centrales y finalmente, se les entregó un kit a cada participante.

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En esta edición de Cuerpos Sin-Vergüenzas hacemos una apuesta por la construcción de la memoria histórica de los caminos del feminismo en Nicaragua.

También homenajeamos a feministas que se han despedido de nosotras y que nos han dejado un legado en la construcción del movimiento de mujeres y feministas de nuestro país. Desde el relato de Olga María Espinoza, miembra y fundadora del Comité de Mujeres Rurales, podemos escuchar de los aportes de Cristina Rodríguez, lideresa comunitaria sindical y feminista.

En cabina nos acompañó Klemen Altamarino, quien conversó con nosotras sobre las motivaciones que llevaron a las mujeres en los años 80’s a organizarse para cuestionar los poderes patriarcales, demandar derechos humanos de las mujeres y reconocerse como feministas.

Las mujeres en la revolución sandinista

Klemen expresa que los años de la revolución sandinista las mujeres que se pronunciaban en defensa de derechos de las mujeres, eran catalogadas de hacer “diversionismo ideológico”, es decir, “estábamos hablando de cosas que no eran importantes”, detalla.

Relata que en ese momento las mujeres no tenían una definición de movimiento, sino que era “un juntar de voluntades”. Destaca que la conformación de las Casas de la Mujer AMLAE, fueron un espacio para hacer un reclamo de autonomía y además de capacitación para fortalecer discursos.

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La derrota del FSLN

Con la pérdida del poder del FSLN, Klemen comenta que surge la reflexión en las mujeres sobre qué tanto podía beneficiar estar en lo político partidario y qué tanto les beneficiaba trabajar desde las redes de mujeres distantes de un proyecto revolucionario que no les dio espacio a las mujeres.

Señala que en la década de los 90’s es posible el Primer Encuentro Nacional entre Mujeres llamado “Unidas en la diversidad”, donde se crearon comisiones de trabajo sobre violencia, sexualidad, educación, entre otros temas, asimismo el primer Comité Nacional Feminista.

Desafíos en los caminos del feminismo

Altamirano enuncia que la lucha de las mujeres y feministas sigue siendo lograr una autonomía real, juntar voluntades, enfrentar rupturas y tensiones dentro del movimiento feminista, establecer puentes entre feministas adultas y feministas jóvenes así como la diversificación de los cuerpos.

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Este ocho de marzo, conmemoramos el Día internacional de las Mujeres. Las nicaragüenses todas celebramos y nos reafirmamos como sujetas de derecho, gracias a que a lo largo de la historia, miles de mujeres se rebelaron contra los mandatos patriarcales y defendieron nuestros derechos.

Hoy podemos demandar como ciudadanas el derecho a educación, a organizarnos, a elegir y ser electas, a expresarnos y a decidir en libertad, a tener una vida digna, a la vivienda, a la salud gratuita y de calidad, a la tierra, a tener bienes a nuestro nombre, a conformar familias. Hoy sabemos que tenemos el derecho a defender derechos.

Pero tenemos sobradas razones para estar indignadas:

  • El claro retroceso que sufren los derechos de las mujeres en nuestro país. La descalificación que el Estado hace de las demandas legítimas del movimiento de mujeres y feminista. La represión y amenaza a las defensoras que acompañan a las víctimas de las diferentes formas de violencia. Las amenazas y el asesinato de defensoras de derechos como Berta Cáceres, asesinada por oponerse a las empresas transnacionales que usurpan nuestros medios de vida.
  • Que las mujeres mueran a consecuencia de la penalización total del aborto. Que el Estado encubra los miles de casos de niñas y adolescentes embarazadas producto de la violación. Que el Estado ignore su responsabilidad de brindar educación sexual científica y laica para que hombres y mujeres puedan elegir como quieren vivir su sexualidad.
  • Que desde el año 2012 a la fecha, 303 mujeres hayan muerto a consecuencia de la violencia patriarcal y más de cien mujeres hayan estado a punto de morir, y que la mitad de los agresores estén prófugos. Que ocho de cada diez agresiones sexuales se cometan contra niñas y adolescentes, aunque los registros oficiales encubran y minimicen la gravedad de esta pandemia.
  • El cierre de las Comisarías de la Mujer y la Niñez que representan una conquista del movimiento de mujeres de este país. La violación por parte del Estado de las Ley 779 primero con la aprobación de un reglamento ilegal y ahora con la aprobación de un instructivo del poder judicial que contradice abiertamente el contenido de la Ley.
  • La venta de nuestro territorio para beneficio de empresarios asociados con las élites gubernamentales. El extractivismo que avasalla los bienes comunes de nuestra sociedad y los territorios de los pueblos indígenas y afrodescendientes.
  • La cultura machista y capitalista que ve en los cuerpos de las mujeres un medio para incrementar el poderío de los grupos económicos y políticos, negándoles su derecho a la autodeterminación.
  • La falta de acceso a la información pública que nos permita evaluar la acción del Estado en la promoción de servicios de salud y educación, prevención de la violencia, reducción de la pobreza, entre otros indicadores relevantes para el disfrute efectivo de nuestros derechos.
  • La situación de pobreza y discriminación en que viven los pueblos indígenas y la falta de respuesta al conflicto por la tierra; la falta de políticas agrarias para las mujeres rurales, empezando por el incumplimiento de la Ley 717 que establece la creación de un fondo para la compra de tierras. La discriminación sistemática que enfrentan las lesbianas y mujeres transgéneras, a quienes se les niega el derecho a una identidad libremente elegida y se les excluye del conjunto de leyes, colocándolas fuera de los límites de la ciudadanía.

Convertimos nuestra indignación en demandas:

Demandamos un país donde se respete el derecho a defender derechos. Tenemos derecho a denunciar las injusticias, movilizarnos en el espacio público sin represión ni violencia, expresarnos libremente respecto de todos los asuntos públicos que son de nuestro interés como ciudadanas.

Demandamos un país donde las mujeres podamos decidir sobre nuestros cuerpos, nuestra sexualidad, nuestras opciones reproductivas, nuestras vidas. Donde las mujeres no seamos utilizadas para incrementar el poder de otros.

Un país que respete la soberanía nacional y de los territorios. Con un enfoque de desarrollo basado en la conservación del medio ambiente y la protección de la naturaleza.

Demandamos que el Estado cumpla su obligación de garantizar el derecho de las mujeres a vivir sin violencias, mediante la efectiva aplicación de la Ley 779. Exigimos la derogación del reglamento ilegal y del recién aprobado instructivo por el poder judicial.

 Que el Estado cumpla con la Ley de Acceso a la Información Pública, como condición necesaria para lograr una gestión pública transparente y el efectivo combate a la corrupción.

 Demandamos elecciones transparentes que aseguren el respeto del electorado en la elección de las autoridades que estarán al frente del poder ejecutivo y legislativo.

Celebramos nuestras rebeldías y transgresiones.

¡Exigimos derechos! 

Todas somos Berta. Si nos tocan a una, nos tocan a todas 

Managua, ocho de marzo de 2016.

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En nuestra recién edición de Cuerpos Sin Vergüenzas conversamos sobre lo que representa para las mujeres y feministas de Nicaragua el “Instructivo para casos de violencia, alimentos y protección especial de niños, niñas y adolescentes”, así como la liberación de reos que cumplían delitos de violencia psicológica, violencia patrimonial, intimidación o amenazas hacia las mujeres.

Nos acompañaron en cabina Wendy Flores, abogada y feminista del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos, CENIDH, y Luz Marina Torres, activista feminista del Colectivo de Mujeres 8 de Marzo e integrante del Movimiento Feminista de Nicaragua quienes nos compartieron los riesgos que trae para la vida de las mujeres las embestidas a la ley 779.

Sobre el instructivo

Después de entrar en vigencia en el 2012 la Ley 779, Ley Integral contra la violencia hacia las mujeres, las embestidas no han frenado. Para Wendy con estas reformas inconstitucionales lo que busca el Ejecutivo es aumentar la ruta de denuncia para disminuir las cifras de violencia contra las mujeres.

A opinión de Wendy, el instructivo ordenado a la Corte Suprema de Justicia (CSJ) desde el Ejecutivo, va contra lo establecido por la Ley, es arbitrario porque no puede reformarse el contenido de la Ley mediante un instructivo, por lo que considera que la CSJ está siguiendo el juego del Ejecutivo burlándose de la justicia.

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Violencia institucional

Luz Marina afirma que la recién embestida a la Ley 779 así como la liberación de reos es una muestra de irresponsabilidad estatal e institucional y de complicidad con los delitos de violencia machista.

“El reto es demandar que la Ley se cumpla”, afirma Luz Marina al expresar que desde los movimientos de mujeres y feministas seguirán exigiendo la legitimidad, que el Estado respete las leyes “hay que seguir denunciando en las instituciones, en los medios de comunicación, reconocer la Ley 799, salir a las calles”, manifiesta. También exhorta a las mujeres a defenderse de la violencia machista porque “No estamos solas”.

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¿Y vos cómo hacés el amor?

Cien personas entre adolescentes y jóvenes del municipio de Villa Nueva, Chinandega, asistieron a la presentación de la campaña ¿Y vos cómo hacés el amor? en la Casa Comunal de Nueva Jerusalén, actividad coordinada con la Red de adolescentes y jóvenes emprendedores por el cambio de Villa Nueva que contó con las colaboraciones de la Comisión del Agua y el MINSA.

Juanita Urbina introdujo la charla compartiendo mitos del amor romántico que distorsionan las relaciones amorosas. Las y los participantes expresaron maneras que perciben el amor así como ideas que han aprendido sobre cómo debe vivirse este sentimiento “el amor se hace”, “el amor se experimenta”,hay más libertad para los hombres porque se nos dice que las mujeres perdemos la dignidad y que los hombres no pierden nada”,felicitan a un hijo de 13 años que tiene novia, pero no pasa igual con nosotras las mujeres”, “si un hombre no ha tenido novia dicen que es gay”, son algunas de las opiniones.

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Franklin Hooker presentó los mensajes centrales y materiales de la campaña y luego se dio espacio a escuchar reacciones. Una de las participantes comentó que cuando ella inició una relación de convivencia con su pareja fue expulsada de su colegio y no se le permitió el reingreso.

Otras intervenciones apuntaron al tema de los celos y el control, las restricciones que suelen haber para las mujeres y los privilegios en caso de los hombres, también se planteó que “se puede cultivar un amor duradero cuando hay respeto”, de igual manera se puso en cuestión que “es tradicionalismo estar juntos hasta que la muerte los separe, nuestras abuelas y abuelos lo han hecho por costumbre aun cuando hayan pasado por la violencia”, señalaban en plenaria, proponiéndose desde esas experiencias y desde esos relatos, otras maneras sanas de amar.

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EL PODER DEL AMOR… O EL AMOR AL PODER

En esta edición de Cuerpos sin-vergüenzas dimos por finalizada la temporada especial del amor, esta vez nos acompañaron Reinaisabel Velásquez y Alberto Sanchez para reflexionar sobre como se gestiona el poder en todos los tipos de relaciones amorosas, así mismo reflexionamos de dónde hemos aprendido esas narrativas sobre el amor y qué cuerpos están en desventaja en esta forma de experimentar el sentimiento amoroso.

Reinaisabel afirma que “el amor es un sentimiento, pero que también es una capacidad y en medida que el amor pasa por los cuerpos de hombres y mujeres nos damos por enteradas de que tanto poder tiene el amor en nuestras vidas, pues hay en esta lógica oprimidos y opresores, y en este sentido salen perdiendo más las mujeres.”

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Alberto enfatizó en que el significado de la palabra yo te amo ha tenido un uso abusivo y que a la vez tiene diferentes significados, “puede significar me gustas mucho, yo te amo significa quiero tener sexo con vos, yo te amo puede también significar no te vayas porque tengo miedo a estar solo, porque con vos me siento mejor (…) Funcionamos bajo una premisa falsa, pensamos que cada cabeza entiende igual el significado del amor y ya desde ahí tenemos un problema”.

A pesar de que existe desde el feminismo un proyecto constante de re-inventar la manera en que hemos aprendido el amor y hay múltiples talleres en los que hombres y mujeres de todas las edades han reflexionado sobre las consecuencias que tiene el amor romántico en sus vidas, en el día a día las relaciones amorosas son un lugar donde la violencia hacia las mujeres se sigue practicando.

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Si querés escuchar la edición completa de esta edición podés hacerlo en el link de abajo.

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