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28 DE MAYO DÍA DE ACCIÓN POR LA SALUD DE LAS MUJERES

En conmemoración al Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres, en esta edición de Cuerpos Sin-Vergüenzas platicamos con Ana María Pizarro, doctora e investigadora feminista, para conocer sobre la situación de la salud de las mujeres en Nicaragua.

Salud pública es asistencial

Ana María afirma que nunca le había tocado una crisis estructural como se vive actualmente en el sistema público y del seguro social. Señala que Nicaragua no cuenta con una política de salud y desarrollo para hacer realidad los compromisos asumidos en la Conferencia Internacional sobre la Población y el Desarrollo celebrada en El Cairo en 1994.

Comparte que la salud pública es asistencial porque se ocupa en atender síntomas pero no se profundiza a que se corresponden esos síntomas, nadie está ocupándose por atender las razones estructurales y que esto también responde a un presupuesto del Ministerio de Salud que cada vez es más reducido. Añade que las clínicas provisionales que suplantaron en los años 90´s el modelo de salud único instaurado en los años de la revolución, funcionan bajo una lógica capitalista.

Falta entender lo que es ser mujer

Ana María expresa que nuestro país no tiene una estrategia educativa ni pública ni privada que diga cómo tratar a las mujeres “no te enseñan el valor humano de los cuerpos de las mujeres”, manifiesta, en un país donde ellas son la mitad de la población.

Refiere que los doctores/as son formados bajo una omnipotencia de que ellos saben más que lo que pueden saber las propias mujeres. Recalca que desde la medicina se debe comprender la construcción social de lo que significa ser mujer y ser hombre en sociedades patriarcales donde “el cuerpo femenino no tiene tiempo ni cuidado para sí misma” puesto que los mandatos machistas de “ser para otros” las llevan a olvidarse de sí mismas para brindar cuidados a otras personas.

Oportunidades perdidas

Ana María, le lanza la siguiente pregunta al Estado: ¿Por qué pierden tantas oportunidades? Puesto que a su opinión existe en este y los gobiernos anteriores, una “sordera absoluta” reflejada en la incapacidad de escuchar a una sociedad civil que ha demostrado capacidad propositiva frente a diversas problemáticas del país, “todos los caminos están bloqueados (…) todo lo que hemos propuesto no ha sido tomado en cuenta” y que este divorcio “lo pagan los cuerpos de las mujeres”, dijo.

“No existe un sistema de salud perfecto pero sí se espera una estrategia nacional que marque un rumbo que pueda entender la situación de las mujeres” reitera Ana María, quien propone que desde las organizaciones feministas y defensoras de derechos humanos se sigan realizando esfuerzos para despertar conciencia de derechos en mujeres y hombres para que las nuevas generaciones tengan nociones más firmes de ciudadanía plena de derechos para cambiar las situaciones que afrontamos.

EL CÁNCER NO ES COLOR ROSA

Las necesidades de las mujeres en materia de salud han sido abordadas por el Estado de manera fragmentada e insuficiente. En Nicaragua, el cáncer de mama constituye una de las principales causas de muerte de mujeres.

Como un preámbulo al Día internacional de acción por la salud de las mujeres que se conmemora en el mes de mayo, en esta edición de Cuerpos Sin-Vergüenzas conversamos con Chepita Rivera, psicóloga feminista y Edna Medina, quien se desempeña en el ámbito de recursos humanos, dos mujeres que han sobrellevado la difícil experiencia del cáncer de mama.

El diagnóstico

“Fue un diagnóstico que me agarró inesperadamente, me asusté mucho, me movió el tapete”, estas fueron las emociones que pasaron por el cuerpo de Chepita al enterarse que se enfrentaría al cáncer de mamas cuando tenía 47 años. Añade que fue una detección temprana pues sabía desde los 20 años que debía tener cuidado por antecedentes en la familia.

Edna fue diagnosticada en el 2014. Desde el 2013 detectó que algo no andaba bien en su cuerpo y es enfática en señalar que su vivencia “es un caso de terror de la mala praxis médica (…) una experiencia de mal diagnóstico de un doctor que no me creyó, me mandó a casa con una crema cuando lo que tenía era cáncer”.

Edna Medina

El sistema de salud

Chepita comenta que hay muchas deficiencias en el abordaje desde el sistema de salud en cuanto al trato con mujeres diagnosticadas con cáncer de mama. Menciona que a las mujeres les dan la noticia de manera fría y no explican claramente el esquema de tratamiento y qué otras alternativas existen “este cuerpo, como el de la mayoría de las mujeres es un cuerpo que sufrió maltrato”, enuncia, al referirse a su proceso.

Explica que en Nicaragua, en el sistema de salud público solamente existen dos centros de atención para tratar el cáncer: el Bertha Calderón y el Nora Astorga, ubicados en Managua; lo que de acuerdo a Chepita, expone a las mujeres a complicaciones de movilización y seguimiento adecuado del tratamiento.

Para Edna es un grave error médico que se haga sentir a las mujeres como culpables. Refiere que en el sector público pueden pasar hasta seis meses para que a las mujeres les entreguen el resultado de una biopsia.

Recalca que entre las dificultades que se topan las mujeres está que les quieran quitar su independencia, “es mi cuerpo, es mi vida”, dijo, para exponer cómo los médicos y familiares muchas veces quieren tomar las decisiones sobre lo que sería mejor y que también tienden a ser vistas como mujeres frágiles, de ahí el lazo color rosa; o bien, como la súper mujer por sobrevivir a una enfermedad tan devastadora.

Chepita Rivera

Sobrevivientes

Chepita reconoce el “acompañamiento amoroso” de sus amigas durante el tratamiento del cáncer de mama y diserta que ahora hay más visibilización de esta condición de salud que afecta a las mujeres. Subraya la importancia del autoexamen y tener presente los antecedentes en nuestras familias.

Edna exterioriza que no siempre el autoexamen es suficiente, que puede estarse desarrollando el cáncer aunque no se encuentren señales de alerta y que por ello hay que recurrir a chequeos médicos.

Ambas coinciden en que el cáncer de mama se exacerba con los niveles de tensión a los que estamos expuestas las mujeres en el día a día, el machismo, la violencia, maternidades impuestas, mandatos patriarcales de los que las mujeres llevamos la peor parte.

SER MADRES SOLO SI QUEREMOS SOLO SI PODEMOS

En el mes de mayo se celebra el día de la madre en Nicaragua. La publicidad se abarrota de mensajes que aluden a una maternidad donde todo es felicidad, muestran a una súper mamá, sacrificada, abnegada, que vive para sus hijos y que pone su vida en segundo plano, porque “mamá, solo hay una”, dice una típica frase.

En esta edición de Cuerpos Sin-Vergüenzas reflexionamos sobre lo que se nos dicen referente a la maternidad. Nos acompañaron en cabina Maryórit Guevara y Mariana Rivas, ambas comunicadoras feministas y madres, quienes comparten el proyecto digital “El blog de tu madre”.

Maternidad, una experiencia aterradora

Maryórit describe la maternidad como una experiencia aterradora “tiene cosas muy lindas pero también hay otras vivencias que tenemos como madre que no son nada placenteras”, expresa. Señala que nunca la desbordó el deseo de ser madre, como tradicionalmente se inculca en las mujeres, la maternidad como destino ineludible.

“Ahora sí vas a ser mujer” fue una de las expresiones que recibió Maryórit cuando compartió con otras personas la noticia de ser mamá quien también añade que desde el estereotipo, se espera que las madres aguanten y toleren todo como un sacrificio de amor, bajo la idea de vivir para los hijos/as y no para una misma.

“¿Cuándo te vas a casar? ¿Cuándo vas a tener hijos?” Fueron preguntas que le hacían constantemente a Mariana, quien dijo haber sido criada en una familia tradicional, que ejerció presión en su decisión de ser mamá “si quería pero todo el mundo estaba sobre mí”, dijo.

Mariana destaca que aunque la expectativa de la maternidad es “la mujer que está cocinando, que hornea en la cocina, que juega con hijos y que lava la ropa”, no hay un modelo en el que se pueda encasillar el ejercicio de la maternidad porque “la realidad de la mujer es diferente, cada una acopla su maternidad a la forma de vida que uno lleva”, dijo.

Mariana Rivas

¿Lo más confortante?

Para Maryórit algunos aspectos positivos de la maternidad es poder revivir su niñez, tratar de educar a un hombre diferente y también comenta que la maternidad ha sido un acto de empoderamiento que le ha permitido descubrir muchas cosas como mujer y profesional.

Aunque a Mariana la maternidad le ha servido mucho para crecer, enfatiza en que el ser responsable de otra persona, lleva a que las mujeres se las tengan que ingeniar todo el tiempo con otros trabajos para tener más ingresos.

Desafíos

Maryórit Guevara

Maryórit nos planteó que es necesario transformar el lenguaje y la idea de que el no querer ser madre, convierte a las mujeres egoístas y frías. Insta a las mujeres en pensar en la autonomía económica antes de plantearse la posibilidad de la maternidad y a no creerse las mentiras de la publicidad.

Mariana exhorta a no caer en competencias entre mujeres y en juicios entre mamás además le dice a otras mujeres que ser madre no es como lo pintan es “difícil, cansado, agotador, frustrante”, enuncia.

Ambas les recuerdan a los hombres que la crianza y educación de hijas e hijos no solo es tarea de las mujeres, que deben asumir su responsabilidad como padres y que no están haciendo ninguna ayuda al cumplir sus obligaciones. También invitan a seguir el proyecto “El blog de tu madre” mediante su página de Facebook y Blog.

No somos amigas, nos comemos el coño…

El pasado 26 de abril las mujeres lesbianas en muchos países, salieron a conmemorar en el espacio público el Día de la Visibilidad Lésbica, como una forma de mostrarle a la sociedad que las lesbianas existen y resisten a la heternormatividad.

En esta edición de Cuerpos Sin-Vergüenzas conversamos en cabina con Ana Lucía Guerrero y Tania Rizo, activistas lesbofeministas, quienes compartieron qué significa ser lesbianas visibles y por qué es importante que la sociedad y el Estado respeten los derechos humanos de todas las mujeres lesbianas.

“Lo que no se nombra no existe”

Ana señala que es fundamental hacer visible que los derechos de las mujeres lesbianas se están violentando, que es importante reivindicar posturas y derechos y nos recuerda la histórica consigna feminista “lo que no se nombra no existe”.

Para Tania también es crucial nombrarse lesbiana y desde su experiencia personal, comenta que esto le ha significado una vida más feliz, más tranquila y que ha sido un proceso que varias personas han acompañado.

Salir del clóset

Tania menciona que el hecho de “no decir públicamente que somos lesbianas, niega, invisibiliza todos los aportes que hacemos las mujeres lesbianas a la sociedad”. Sin embargo, también expone que no se le puede exigir a nadie salir del clóset y alude que para ella ha sido un largo proceso.

Ana refiere que salir del clóset representa para ella “sentirme libre”, “ser yo misma”, y comenta que en particular, le gusta hacer sentir incómoda a la gente en los lugares donde no está bien visto ser abiertamente LGBT. Agrega que no estar legalmente reconocidas como un modelo de familia representa un acto de invisibilización.

La familia

Nuestras familias son los referentes afectivos más cercanos y su aceptación y/o rechazo impacta ya sea positiva o negativamente en las personas LGBTI. Ana detalla que la relación con su mamá ha sido muy cercana y la acepta como mujer lesbiana igual que otros familiares, pero que esto ha implicado también, acompañamiento mediante procesos de sensibilización.

La experiencia de Tania es distinta. Ella dice que su mamá le reclama que sea una lesbiana pública, una “lesbiana a todo color” y le exige ser menos evidente. Y el llamado que hace es “si quieren que seamos felices, que nos respeten”.

Demandas

Ambas invitadas denuncian que la discriminación sigue estando presente y que conocen de actos lesbofóbicos en centros comerciales y centros recreativos, por lo que instan al Estado y la sociedad, que se les reconozcan y respeten sus derechos sin exclusión alguna por la orientación sexual e identidad de género.

Motivan a que lesbianas se acerquen a grupos feministas en sus municipios porque han sido las mujeres feministas quienes han abierto el camino hacia una vida libre de discriminación y sugieren el “trabajar para adentro”, es decir, dar apertura a procesar historias de vida para poder llegarle a más gente.

LAS MUJERES ESCRIBIMOS Y RESISTIMOS

En la literatura el patriarcado también se ha empeñado en invisibilizar y excluir a las mujeres escritoras, por ello en nuestra más reciente edición de Cuerpos Sin Vergüenzas reivindicamos los aportes de las mujeres en este ámbito, en conmemoración del 23 de abril, día del libro.

Nos acompañaron en cabina Elena Ramos, historiógrafa literaria, poeta, filóloga, feminista, integrante de la Asociación Nicaragüense de Escritoras ANIDE y Daniela Osorio, arquitecta, feminista, escritora, galardonada en un concurso de cuentos para la niñez.

No nos reconocen como creadoras

De acuerdo a Elena, los géneros literarios donde más incursionan las mujeres en nuestro país son la dramaturgia, los ensayos académicos, la narrativa y poesía. Señala que uno de los grandes obstáculos a los que se enfentan las mujeres es que “no nos toman en serio como creadoras, no lo reconocen”, dijo.

También señala que a pesar de que las primeras referencias de búsquedas literarias que nos inculcan son meramente masculinas, “ahora hay más posibilidad de encontrar un linaje literario femenino”.

Escribir, una forma de resistencia

“El feminismo es parte fundamental en todo lo que escribo”, comparte Daniela, para quien escribir “es una forma de resistencia (…) llevar un mensaje, hacer que más mujeres se sumen”. Ella piensa que hace falta contagiar de más feminismo el ámbito de la literatura, sobre todo, en el que ella más se proyecta, en los cuentos para la niñez.

Otros obstáculos

Nuestras invitadas señalan que los costos de publicación son altos y más cuando son libros ilustrados y que las opciones que muchas han encontrado para publicar han sido mediante la participación en concursos, lo que reconocen como una limitante a la que se enfrentan las mujeres creadoras de literatura en nuestro país.

Recomendaciones

Recomiendan leer mucho y leer de todo para ir encontrando el camino. Aunque hay que ser un poco selectiva por el estado de ánimo que tengamos, sin embaro, afortunadamente hay mucho que leer y además «Porque probando de todo, sabremos qué nos gusta» mencionó Helena.

LOS HOMBRES DEBEN CAMBIAR

En el mes de noviembre de 2015 comenzamos un nuevo ciclo de formación sobre derechos sexuales y reproductivos con hombres jóvenes de diversas procedencias, el cual concluimos recientemente este mes de abril del 2016.

Consideramos una necesidad urgente que los hombres cuestionen y rompan con sus privilegios socialmente legitimados, por ello con este proceso de reflexión en La Corriente nos propusimos avanzar en la comprensión de nuevas miradas y significados de las masculinidades, particularmente en las dimensiones de las identidades de género, la afectividad, el erotismo y la reproducción.

Durante los seis meses del ciclo profundizamos alrededor de temas como Identidades de género y masculinidad hegemónica, Violencia machista, Derecho a decidir: maternidad/paternidad y aborto, Fundamentalismos religiosos, Afectividad, Placer y diversidad sexual.

El enfoque metodológico que implementamos en este ciclo de formación parte de una mirada feminista que reivindica el cuerpo de las mujeres y de los hombres como una dimensión de ciudadanía que solo puede expresarse desde la libertad y el respeto a la diversidad.

Concluimos el ciclo con diecinueve jóvenes, quienes expresaron que este proceso de formación les aportó herramientas para reconocer diversas formas de violencia que ejercen hombres contra mujeres, se sorprendieron con los micromachismos y cómo están instalados en su forma de ser hombres; les removió sus ideas religiosas el tema de los fundamentalismos e insistieron en la necesidad de continuar profundizando, “pues siento que los fundamentalismos tejen todas las otras discriminaciones” mencionó uno de los jóvenes.

A algunos les queda el desafío de compartir todo lo aprendido con sus pares, con sus familias y en sus organizaciones, a otros les queda el desafío de desmontar la masculinidad hegemónica y comprometerse con la igualdad.

Concluimos el ciclo con el taller de erotismo, tuvieron una dosis de biodanza y los jóvenes se mostraron muy abiertos al afecto, a soltar sus cuerpos y conectarse con los sentidos, para después reflexionar sobre nuevas formas de placer, desligadas del falocentrismo.

Con certeza muchos de estos jóvenes continuarán vinculados a nuestras acciones, porque encontraron en este espacio la posibilidad de hablar abiertamente y conocer ideas feministas que lejos de hacerles daño, les aportaron nuevas nociones para el cambio.