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Rita Laura Segato es doctora en antropología e investigadora sobre diversos temas vinculados con violencia estructural. Sus posturas y análisis son claves para comprender en el papel de los medios de comunicación en la reproducción de la violencia machista. Ella compartió sus puntos de vista con comunicadoras y comunicadores de distintos medios y espacios comunicacionales del país, en un seminario realizado en el Programa Feminista La Corriente.
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El problema es ver el género como un tema particular

En diversos países cuando hablo de las relaciones de género y la violencia en los medios de comunicación, casi siempre lo he hecho en entrevistas. Desde ahí lo primero que quiero decir es que el primer problema que tenemos es no identificar el tema de la violencia sexual, el poder masculino, diversidad sexual…uno de los errores al cual nos ha empujado la matriz de pensamiento dominante es a considerar que el problema que nosotros tratamos es un problema particular. Es decir que la estructura binaria que opone los temas de interés universas con los temas de interés particular ha hecho un daño enorme a nuestra capacidad de pensar lo que nos aflige. Esa matriz nos ha hecho pensar que nuestros temas son de una minoría, de un grupo, y al acatarlo hemos acatado permanecer en un gueto.

Y hoy cada vez pienso más que no puede ser un tema de gueto, que el género está profundamente entrelazado con la economía, con los Estados, con el mercado y tenemos que hacer un esfuerzo enorme por entender cómo se da ese entrelazamiento y en ese sentido los medios tienen un papel muy importante, pero los medios en nuestros países están jugando en el sentido contrario.

No deberíamos hablar de la mujer, sino de la posición femenina ¿Por qué en los medios se reproduce ese lugar? No se puede sacar a las mujeres de ese lugar y más bien se reproduce el lugar donde está lo femenino.

El cuerpo de mujer es un cuerpo feminizado por la violencia, la violencia lo feminiza a este cuerpo que naturalmente es como cualquier otro. ¿Por qué es imposible retirar a las mujeres de la posición de subordinación donde están? ¿Por qué no se hacen cosas que parecen tan simples de hacer? Que las mujeres dejen ser cosificadas y destrozadas por el lente de los medios de comunicación. Que los sueldos sean iguales a los de los hombres, que los hombres paren de violar,

¿Qué tiene que ver la reducción de la mujer a objeto sexual con la economía, con la política, con los altos poderes? ¿Qué vincula todo el poder con el pequeño parcial poder de género?

La pedagogía de la crueldad

En el género hay una pedagogía de la crueldad que es diaria, la primera escena de violencia, de expropiación y desigualdad es la familia. Los medios reproducen el hecho que la familia es el espacio donde aprendemos a hacer cruel.

Estamos frente a una estructura que es necesario comprender de forma más inteligenten. Por qué no es posible desestabilizar esa estructura, por qué alguien no puede dejar de ser el malo, agresor, violador, aun cuando se destruya a sí mismo y por qué la posición femenina no concibe salir de ese lugar de víctima y es porque esa célula sostiene un edificio más importante que esa escena cotidiana de sujecion y masacre en el dormitorio, en la casa, en la calle…no es una escena solo sexual es política y sustenta un gigantesco edificio de subordinaciones radial, financiero, de clases…

La violencia contra lo femenino debe tener un papel tan importante que no lo podemos tocar.

Los medios cumplen un papel que es amplificar esa pedagogía de la crueldad.

Los medios divulgan como si estuvieran denunciando, pero en el fondo es una propuesta de mímesis, una invitación a la reproducción. ¿Por qué? Porque la figura del agresor es colocada como un monstruo potente y a la persona en posición masculina le interesa el mandato de

la posición masculina tiene que reproducirse y probarse, el hombre tiene que probarse hombre.

 

de interés binario que opone los temas

 

La mañana de hoy en el auditorio del Programa Feminista La Corriente tuvo lugar nuestra conferencia magistral con la Doctora Rita Laura Segato, quien por más de dos horas compartió diferentes puntos de vista éticos, teóricos y experimentales del abordaje de la violencia en los medios de comunicación sobre los cuerpos de las mujeres, que son las más afectadas por la violencia de género en nuestras sociedades.

Diversas personas dedicadas a la comunicación en organizaciones de mujeres y feministas así como en diversos medios, tuvieron la oportunidad de profundizar y reflexionar sobre este tema que es considerado un problema de salud pública según la Organización Mundial de la Salud, el abordaje de los medios en esta temática en palabras de Rita Segato está siendo manejado de manera equivocada pues se sigue presentando al agresor como un monstruo con poder, en ese sentido deberían los medios de comunicación presentar al agresor con una masculinidad dañada, como la propia víctima del delito que ha cometido, hablar de una perdida de la masculinidad.

Desde esa perspectiva Segato afirma que la violencia contra las mujeres no es denunciada sino que se hace una invitación a la reproducción de esos tipos de violencia contra las mujeres, y es presentada como un espectáculo. La agresión sexual, en el mismo orden de ideas es una escena política que sustenta mecanismos de opresión como la colonialidad, la raza, la economía, etc.

Por ello la propuesta que hace la profesora Segato es que los crímenes contra las mujeres deben ser abordados desde una posición desligada de la líbido sexual y la privatización porque toda agresión y violación se efectúa para demostrar el poder de la masculinidad convencional.

Esta actividad se realiza en el marco del área de formación del Programa Feminista La Corriente y su apuesta política por ayudar a transformar ideas, actitudes y prácticas machistas de la sociedad.
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“Celos de tu boca cuando besas a otra chica, tengo celos, celos…” así iniciamos nuestra edición del jueves 26 de febrero, escuchando este clásico de Daniela Romo, que en realidad no ayuda a combatir los celos, ese sentimiento que tanto afectan las relaciones de pareja.

En Cuerpos Sin-Vergüenzas hablamos sobre la dinámica de los celos y el control con Marvin Mayorga de la IDSDH (Iniciativa desde la diversidad por los derechos humanos) y Alejandra Salazar comunicadora feminista, quienes compartieron con el público del programa valiosas reflexiones de cómo funcionan estas formas de control en las relaciones de pareja y noviazgo.

DSC_0192“Los celos tiene una raíz bastante profunda en el sentido de que estos han sido enseñados desde temprana edad a las personas» mencionó Alejandra Salazar, destacando que a hombres y a mujeres se nos enseña a celar de maneras diferenciadas, «a nosotras para aguantar y a ellos para poseer y controlar a las parejas» dijo.

Los rasgos de una persona celosa entran en lo que se llama celotipia, cuando aparecen el poder y el control en las relaciones, y a partir de ahí se crean relaciones violentas, afirmó Marvin Mayorga. «Que un hombre agarre del brazo de su novia si mira a otra persona, porque baila en una fiesta con otra hombre, son escenas de celos que vemos como normales, pero que son expresiones de violencia».

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Alejandra reconoce que los celos los experimentan tanto hombres como mujeres, pero que “nos han hecho ver que las mujeres somos las locas, las que queremos que los hombres nos miren, las que no sabemos como controlarnos”, mientras que a los hombres se les permite celar, controlar y violentar sin ser sancionados socialmente.

Para acabar con estas relaciones abusivas, Alejandra y Marvin recomiendan a cada persona revisarse a sí misma, pensar antes de expresar los celos, preguntarse por qué se sienten y cuánto se irrespeta a la otra persona cuando se tienen prácticas de este tipo con la pareja.

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“Te amo desde el primer momento en que te vi” así canta Franco de Vita y con esa canción iniciamos nuestra última edición de Cuerpos Sin-Vergüenzas, en la que hablamos sobre el “Amor a primera vista”, porque como cita la Guía de los buenos amores de la campaña “¿y vos, cómo hacés el amor?” “Detrás de esta idea se esconde una frecuente confusión entre atracción y amor”.

En cabina nos acompañó Alberto Sánchez Argüello, psicólogo, escritor y bloguero, quien reflexionó con nosotras sobre las ideas confusas que prevalecen en el imaginario colectivo en cuanto a lo que es el amor y el enamoramiento.

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Alberto plantea que “no hay especialistas del tema”, sino personas que están reflexionando para desmontar ideas sobre las trampas o flechas engañosas de cupido, puesto que “cada quien tiene su propia narrativa del amor, su propio concepto”.

¿Pero de qué trampas hablamos cuando nos referimos a ese amor a primera vista? Alberto nos habla de “fantasías románticas” que son equivalentes al “primer escalón para caer al precipicio” puesto que se hace creer, sobre todo a las mujeres, que esa otra persona nos va a hacer felices y que cuando se de ese flechazo de cupido, debe aguantar lo que sea, con el ideal de que el amor es “un agujero del que no puede salirse, que atrapa”

Sobre esas imágenes distorsionadas de amor o enamoramiento, Alberto nos cuenta que al pensar que el amor es “una emoción, una reacción bioquímica o que el amor está en los ojos, la nariz, la lengua, las orejas”, sería entenderlo como una mera emoción que ocurre a la primera vista, pero que si lo concebimos como “una construcción de emociones y afecto, de ideas, una relación, una posibilidad para un compartir”, entonces el llamado amor a primera vista no existe.

Para comprender mejor, Alberto explica que todos y todas tenemos una capacidad para sentirnos atraídos por otras personas de diferentes maneras: física, sexual o bioquímica, ya sea entre personas del mismo sexo o sexo opuesto porque “sentirmos atraídos por otros u otras es súper común, todos los días y cada rato, a veces muy fuerte como un rayo, un baldazo de agua fría o un flechazo de cupido”.

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Además nos detalla que existen conexiones bioquímicas en el cuerpo, algo muy humano vinculado con la construcción química llamada dopamina ubicado en la zona del hipotálamo del cerebro que genera atracción, placer, euforia y eso es lo que produce un enamoramiento, atracciones que pueden durar mucho tiempo.

Siendo el amor un sentir que va más allá de la atracción, se combinan diversas afinidades e intereses comunes; se crean otros vínculos que van fomentando confianza, que tienen que ver con compartirse, todo lo contrario a celos y control.

Alberto nos dio algunas sugerencias para darle un giro a estas ideas confusas que tenemos sobre el amor. A la idealización del amor a primera vista, propone nombrarlo como “gustos o atracciones a primera vista” para acabar con la confusión amor-enamoramiento, puesto que es importante tener claro que “nos pueden gustar muchas personas a la vez” y que “construir la posibilidad de acercamiento con esa persona es una opción”. 


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En todos los tiempos de la historia conocida, la belleza ha estado en el centro de la vida, los debates, los textos, la historia, la literatura. Pero particularmente la belleza de las mujeres ha despertado grandes inquietudes, por un lado por el énfasis en que sean ellas las que tienen la obligación de serlo y no los hombres y por otro, debido a los estándares que se establecen que no dan cuenta de la diversidad de las mujeres en el mundo.

Sobre este tema platicamos en nuestra última edición de Cuerpos Sin-Vergüenzas con la comunicadora, artista y feminista María Félix Morales, quien comparte que “los estándares de belleza además de búsquedas se convierten en presiones sociales”.

El modelo de belleza femenina no siempre ha sido el mismo, la historia demuestra que este ha ido cambiando, ajustándose a exigencias machistas que posicionan la belleza como el camino para una mujer de éxito, sin importar el impacto negativo que esto genera en la vida y cuerpos de las mujeres.

MafeMaría Félix recalca que ese prototipo de belleza tiene como características el ser bonitas, elegantes, carismáticas y delgadas con la intensión de “desactivar socialmente” a aquellas otras mujeres cuyos cuerpos se alejan se esa imposición.

Además, María Félix añade que las familias, los medios de comunicación, hasta el arte, son grandes responsables de inculcar a las mujeres desde pequeñas esa belleza idealizada, donde el único beneficiado es el sistema a costa del sufrimiento de las mujeres que torturan sus cuerpos con dietas, cirugías y que recaen incluso en enfermedades como la anorexia o bulimia, siendo esto un desgaste físico, emocional, mental incluso económico.

“El feminismo me ha hecho ver las cosas diferentes” expresa María Félix al comentar desde su vivencia corporal cómo se ha enfrentado a la ruptura de estereotipos de la estética de los cuerpos y agrega que “la personalidad de una persona no se debe medir por cómo se ve”.

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Este folleto que tenés en tus manos, habla sobre una experiencia vital para millones de personas en el mundo, que les provoca emociones y sentimientos agradables, así como para hacerles la vida de cuadritos. Se trata del amor.

Está dirigido a todas aquellas personas que están dispuestas a revisar críticamente las ideas y los modelos amorosos que nos han inculcado desde la infancia, y que en muchos casos influencian de manera importante las decisiones que tomamos y el tipo de relaciones que desarrollamos a lo largo de nuestras vidas.

Junto a otros productos de comunicación, este folleto forma parte de la campaña “¿Y vos cómo hacés el amor?” que promueve el Programa Feminista La Corriente y cuyos principales lemas son:

Quien sabe hacer el amor controla sus celos, no tus amistades.

Quien sabe hacer el amor, acepta que no dura para siempre.

Quien sabe hacer el amor, no lo ofrece a primera vista.

En una sociedad conservadora y machista como la nicaragüense, se reproduce una ideología amorosa que justifica comportamientos más bien abusivos como el control, el chantaje afectivo, la posesión e incluso la violencia machista en nombre del amor.

Con esta campaña queremos invitar a hombres y mujeres a reflexionar sobre estas ideas distorsionadas del amor y aportar a la construcción de nuevos valores para la construcción de relaciones amorosas, basadas en la libertad y el respeto hacia las personas con quienes establecemos vínculos afectivos.

Esperamos que disfruten y aprovechen este material y toda la campaña, para que todos los días aprendamos a hacer el amor.