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Cómo hacés el amor

corazon

Provocar reflexiones sobre el amor romántico y cómo afecta en la vida de mujeres y hombres el establecimiento de vínculos afectivos basados en ideas distorsionadas del amor, es una de las búsquedas de la nueva campaña del Programa Feminista La Corriente ¿Y vos, cómo hacés el amor? cuyo lanzamiento se realizó el 10 de febrero en el Centro Cultural Pablo Antonio Cuadra en Managua.

DSC_1041El teatro y el humor estuvieron presentes en la apertura del evento. Con escenas de amor que creemos comunes, se representaron realidades como los celos, el control, el ideal del amor para toda la vida y el amor a primera vista, y en medio de las risas del público apareció una cupida que invitaba a los personajes de la obra a cuestionar las ideas del amor con las cuáles hemos crecido y que reproducimos pensando que son recetas que deben perdurar, aun cuando nos hacen daño.

DSC_1043María Teresa Blandón, directora de La Corriente compartió reflexiones sobre el amor idealizado, explicó que para reconocer y vivir el amor como una fuerza edificante, como una energía vital que nos haga disfrutar, deben morir vicios, miedos, malas prácticas “fusionándonos, pero separándonos cada vez que sea necesario (…) porque el amor no es un flechazo de cupido”.

María Teresa habló sobre los mandatos de género que impiden la vivencia de amores libres y sin culpas, puesto que «mientras a las mujeres se les educa con la idea que el amor es el centro de sus vidas, para muchos hombres significa un ritual de confirmación de su poderío masculino». Además, sugiere mirar críticamente las telenovelas, canciones, cuentos de hadas, películas, donde se fomenta el modelo del amor romántico alimentado por el patriarcado.

La presentación de la campaña estuvo a cargo de Milagros Romero, comunicadora de La Corriente, quien explicó el proceso de creación y diseño, así como el alcance que pretende lograr con esta campaña la organización. Entre las piezas de comunicación presentadas están las camisetas, bolsos, calendarios, vallas de carretera, traseras de buses, cuñas radiales, postales y una canción de la hip-hopera guatemalteca, Rebeca Lane.

DSC_1081La campaña se está presentando en distintos medios de comunicación y será compartida en redes sociales, universidades y comunidades de diversas regiones del país.

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Un grupo  feministas nicaragüenses realizaron un plantón la mañana de hoy 4 de febrero afuera de la embajada de Honduras en Nicaragua exigiendo justicia para la histórica feminista hondureña Gladys Lanza, coordinadora del Movimiento de Mujeres Visitación Padillla quien el pasado 28 de enero fue declarada culpable por el Tribunal de Justicia Hondureño por el delito de “difamación e injuria”.

DSC_0864“Todas somos Gladys” “Cárcel para acosadores, justicia para las mujeres” “No somos difamadoras, somos defensoras”, fueron algunas de las consignas que las activistas feministas llevaron escritas en pancartas y que gritaban para hacer escuchar su exigencia al Estado y las instancias judiciales del país vecino.

Durante la actividad no bajó ninguna representación de la embajada a escuchar lo que las defensoras nicaragüense demandaban, sin embargo, antes de dar por concluido el plantón, Ana Eveling Orozco y María Teresa Blandón fueron autorizadas para ingresar al edificio y entregaron una carta dirigida al embajador hondureño en la cual se afirma que: «Las feministas sabemos que estos atropellos peligrosamente se tornan cotidianos cuando acompañamos a mujeres que reclaman sus derechos y denunciamos la violencia sexual, física, psicológica y los femicidios.  Pretenden que Gladys Lanza se retracte y por ende deje de defender los derechos de las hondureñas. No obstante, Gladys Lanza ha dicho “No me voy a retractar”.

nota-gladysGladys fue condenada injustamente por “difamación e injuria” cuando la organización que coordina conocida como Las Chonas, acompañó en el proceso de denuncia pública a una mujer hondureña quien acusó al funcionario Juan Carlos Reyes, por el delito de acoso sexual. Se informó que la sentencia será dictada el 25 de febrero, por lo que se invitó a otro plantó el 24 de febrero a las 9 am en la misma locación, embajada hondureña ubicada en Managua.

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En esta edición de Cuerpos Sin-Vergüenzas platicamos sobre los mandatos sexuales que reciben los hombres desde la infancia y cómo estos mandatos determinan su forma de vivir las relaciones sexuales y afectivas.

Conversamos en cabina acerca del mito de «ser un Don Juan» con Jordan Taisigüe, antropólogo y actor de teatro y Waldir Ruiz, bloguero creador del proyecto “Soy hombre de muchas maneras”, ambos compartieron sus reflexiones sobre este mito, donde la masculinidad es valorada partiendo de la cantidad de parejas sexuales.

DSC_0828“Este tema muchas veces se toma como divertido pero tiene graves efectos” comentó Jordan y agregó que desde los modelos de educación en la familia se fomenta la creencia de que los hombres tienen derecho de controlar y poseer los cuerpos de las mujeres, se alimenta la idea de verlas como “trofeos sociales” que hay que acumular.

Waldir señaló que es común que un padre o una madre le diga a un niño “mirá que bonita esa niña, pero jamás que bonito ese niño”, lo que corresponde a un mandato machista heterosexual que fomenta además la cosificación de los cuerpos de las mujeres.

Jordan comentó que no cumplir con las expectativas tradicionales provoca que a muchos hombres se les cuestione su “hombría”. Esto genera una presión social ejercida por familiares y amigos, donde los hombres no buscan lo que en realidad necesitan, sino que prevalece un interés de imitar otros modelos de masculinidad para cumplir con lo que otros/as esperan de ellos.

¿Pero en sociedades machistas a quienes se le llama “Don Juanes y por qué está asociado a los mandatos sexuales? Los comúnmente llamados “Don Juanes”, son hombres que presumen de ser seguros de sí mismos, ser seductores, “ser discretos”, y que además, ostentan que no hay mujer que se resista, son hombres para quienes las mujeres son un objeto de placer, comentó Waldir.

DSC_0822Para Jordan este privilegio de los hombres expone a muchas mujeres en el ciclo de la violencia, puesto que los “Don Juanes” en una relación de pareja suelen hacer promesas que no cumplen, entre ellas la de cambiar su comportamiento «mujeriego».

Para transformar estas desigualdades en la vivencia del placer sexual donde las mujeres son sancionadas por la moral cristiana y en cambio los hombres valorados, Jordan propone que desde las casas se promueva la igualdad puesto que “las mujeres no son un objeto ni una comida”.

Waldir invita a cuestionar el placer sexual desde la diversidad porque “es una locura cumplir esas expectativas” que otros/as esperan que uno cumpla, y también sugiere que aprendamos otras formas de gestionar el placer.

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PRONUNCIAMIENTO

PRONUNCIAMIENTO 

Compañeras reciban nuestro saludo cariñoso

Desde el Programa Feminista La Corriente invitamos a todas las organizaciones, colectivos y espacios de mujeres y feministas a mandar cartas en respaldo a nuestra compañera hondureña Gladys Lanza, coordinadora del Movimiento de Mujeres por la Paz Visitación Padilla. Gladys Lanza fue condenada por el Estado hondureño por injurias contra el director ejecutivo de FUNDEVI Juan Carlos Reyes, quien acosó sexualmente a Lesbia Liliana Pacheco, ex trabajadora de la institución mencionada a quien Las Chonas acompañaron en el proceso de denuncia pública.

Desde nuestra organización denunciamos la violencia institucional imperante en Honduras y brindamos nuestro respaldo a nuestra compañera Gladys Lanza quien se ha destacado por la lucha de los derechos humanos de todas las mujeres, principalmente las hondureñas.

Proponemos enviar las cartas al Tribunal Supremo hondureño y a la Corte Intermaericana de Derecho Humanos.

Invitamos a todas las personas que demuestren su solidaridad con Gladys usando la etiqueta #TodasConGladys

¡Alerta, alerta, alerta que camina la lucha feminista por América Latina!

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Captura de pantalla 2015-01-28 a las 10.11.14El segundo encuentro nacional feminista entre jóvenes, forma parte de los procesos de reflexión desarrollados por el Programa Feminista La Corriente durante la última década, en colaboración con diversas organizaciones del país.

Tiene como antecedente directo la realización del primer encuentro nacional “Nuestros cuerpos, nuestros derechos, nuestra ciudadanía” realizado en el año 2011 con la participación de 140 jóvenes de ambos sexos, provenientes de todos los departamentos y regiones autónomas del país.

Durante este primer encuentro reflexionamos sobre la situación de las juventudes nicaragüenses y sus identidades, el peso de los fundamentalismos religiosos, el aporte de las organizaciones feministas a las luchas de las mujeres por ser reconocidas como sujetas de derecho, los derechos sexuales y reproductivos y la violencia machista.

A lo largo de tres días intensos en el que compartimos conferencias, talleres vivenciales, pláticas informales, juegos, presentaciones de teatro, pudimos confirmar el peso que la cultura autoritaria, sexista, machista e impregnada de un pensamiento mágico que a menudo se confunde con la fe religiosa, tiene en las ideas que los y las jóvenes asumen sobre el poder, las identidades de género, las orientaciones sexuales, la reproducción y la violencia contra las mujeres, entre las principales.

Además de los siempre entrañables encuentros cuerpo a cuerpo, las y los participantes se dejaron sorprender con los relatos que ofrecen nuevas miradas para hablar de Dios, del poder, de la relación entre hombres y mujeres, del placer, de las identidades construidas a partir de las diferencias sexuales y étnico-raciales, de la violencia como forma de negarle a las mujeres su autonomía sobre sus cuerpos, del ejercicio de la ciudadanía.

En aquella ocasión nos comprometimos a realizar un segundo encuentro, para continuar profundizando en la reflexión colectiva sobre estos temas cruciales para la vida de mujeres y hombres jóvenes que más que una promesa de futuro, representan una fuerza vital para construir el presente de nuestro país.

Este compromiso finalmente se cumplió con la realización del segundo encuentro feminista entre jóvenes realizado en el mes de septiembre del 2014.

Aquí pueden descargar la memoria del Encuentro nacional feminista entre jóvenes

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La moral cristiana y sus mandatos durante todos los tiempos ha divido a las mujeres en buenas y malas. Buenas aquellas que obedecen y cumplen los ideales religiosos, y malas aquellas que transgreden esas normas.

En esta edición de Cuerpos Sin-Vergüenzas platicamos sobre la virginidad. Un asunto que desde tiempos muy remotos hasta la actualidad, evidencia el control que las sociedades patriarcales han ejercido sobre las mujeres.

Conversamos en cabina con la feminista, antropóloga y bloguera Gabriela Montiel y con Denisse Sevilla, activista feminista, quienes compartieron sus vivencias y reflexiones sobre los mitos, las culpas y los miedos que se generan en la dimensión del erotismo y el placer de las mujeres. Ellas nos ayudan a buscar respuestas a la pregunta: Mujer virgen ¿vale más que las demás?

DSC_0764Gabriela Montiel comenta que el tema de la virginidad genera en todas las familias una fiscalización hacia las mujeres, hay mucha fijación en sus cuerpos que implica control y restricciones en sus salidas y en las amistades que tienen, se refuerzan mitos sobre la conservación o la pérdida de la virginidad, algo que como expresa Denisse Sevilla “no se vive igual en hombres que en mujeres”.

“El sexo en las mujeres está vinculado al amor y la entrega, y en los hombres como algo desechable”, narra Gabriela al puntualizar diferencias de cómo se vive el tema de la sexualidad y en concreto la virginidad en mujeres y hombres, donde lo que es descalificativo para ellas, para ellos es prestigio social.

Gabriela mencionó que parte de la fiscalización es producto de miedos que se cargan en los hogares puesto que se pretende evitar que a esa hija no le pase lo mismo que le pasó a otras mujeres de la familia. Sin embargo de esta manera “se controlan potenciales decisiones de las mujeres”, señaló Gabriela.

Nuestras invitadas enfatizan en que los fundamentalismos religiosos son culpables de que la virginidad sea atribuido como un valor ineludible en todas las mujeres, descalificándose a aquellas que han decidido vivir sin privaciones de ningún su vida sexual.

DSC_0740Denisse también refiriere que los tabúes en cuanto a la virginidad tienen un peso enorme en la vida de las mujeres, por ejemplo, la total desinformación y falta de acceso a métodos anticonceptivos  desemboca en embarazos no deseados.

Para concluir, Gabriela invita a otras mujeres a tomar decisiones propias, a no renunciar a las búsquedas del placer y no dejarse llevar por el miedo ni las culpas. Por su parte, Denise sugiere que hay que informarse, tomar siempre precauciones en las relaciones sexuales y hace un llamado a respetar a las mujeres que deciden llevar una vida sexual de manera libre.

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