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DECIDI NO SER MADRE

¿Será que la maternidad es realmente la expresión real de un deseo de las mujeres o es producto de tantas presiones sociales por el hecho der ser mujeres? En Cuerpos Sin-Vergüenzas reflexionamos sobre lo que sucede en la vida de  mujeres que han decididoo no se madres, decisión que provoca que se les califique de malas mujeres, se les dice que tienen problemas psicológicos, que son egoístas, mujeres desnaturalizadas, entre otros señalamientos cuyo fin es hacerles ver que no son verdaderas mujeres por el hecho de no tener hijos.

Aunque biologicamente la mayoría están capacitadas para procrear, no todas las mujeres quieren estar embarazadas, parir o dedicar su vida al cuidado de otro ser humano. El deseo de no ser madre es cuestionado como si se tratara de un delito, de una alteración al orden natural del mundo, de una amenaza a la especie; y para platicar sobre este tema, invitamos a la psicóloga Adriana Trillos, ella con su carisma alegre y sus comentarios agudos nos dejó varias reflexiones que aquí les compartimos.

Estamos llenas de miedos

La psicóloga Adriana Trijillos define la maternidad  como una imposición que condiciona la identidad y las decisiones de las mujeres, «la maternidad es una herramienta de control social sobre el cuerpo de las mujeres», explica, porque a partir de la capacidad biológica de procrear desde el Estado y la sociedad hay mecanismos que procuran que las mujeres nos convenzamos que nacimos para eso y una forma de hacerlo «es haciéndote sentir culpable, no sólo que no sos mujer, sino porque atentás contra la reproducción humana».

Para Adriana, el impacto que tienen estos mensajes sobre la vida de las mujeres es grande porque van desde la estabilidad emocional hasta lo macro, donde están involucradas las instituciones (familia, iglesia, Estado) en donde la culpa se manifiesta de formas diversas, como la prohibición del aborto, por ejemplo.

Adriana expresa que muchas mujeres están llenas de miedos, porque piensan que si no cumplen el rol de ser madres  «nos va a ir muy mal, nadie va a querer estar con nosotros y no somos nadie basicamete».

¿A qué se enfrentan las mujeres que deciden no ser madres?

La psicóloga Adriana Trijillos dijo que las mujeres que manifiestan que no les motiva ser madres se enfrentar a una diversidad de señalamientos que de alguna manera afectan su autoestima, estabilidad emocional, estabilidad conyugal (si tiene pareja).

En la mayoría de los casos se les dice a las mujeres que la decisión corresponde a un evento traumático y muchas son vistas con sospechas pero son «eventos multifactoriales que contribuyen a la idea de no querer ser madre. Cada mujer tiene claro sus motivos del porque ha tomado esta decisión», expresa Adriana.

El sentimiento de culpa es el primer ataque que reciben las mujeres con mensajes través de medios de comunicación, la Iglesia, el Estado y la misma familia. Desde los medios de comunicación se propagan mensajes verbales y visuales sobre como tiene que conformarse la familia en donde siempre hay un hijo o una hija para instituirse como tal.

La Iglesia alimenta la culpa promoviendo figuras maternas simbólicas como el modelo ideal al que toda mujer debe aspirar, siendo el más emblemático el de la Virgen María, pura, inmaculada, abnegada, sacrificada, que incluso «nadie le preguntó a María si quería ser madre, fue una imposición», refiere Adriana.

Desde el Estado, existe todo un marco legal que limita a las mujeres a tomar decisiones sobre sus cuerpos, a interumpir un embarazo no deseado con libertad y en condiciones seguras.

No someter a debate la decisión de no ser madre

Adriana considera que la primera estrategia para enfrentar las críticas sociales respecto a la decisión de no ser madre es estar claras que tenemos derecho a decidirlo, y pensar que no tenemos por qué explicar los deseos o las decisiones que tomamos sobre el propio cuerpo.

La familia, como una fuente principal de discriminación, es la primera en cuestionar este tipo de decisiones, sin embargo, ella considera que «no tenemos porque andar explicando el porqué de nuestras deciones dado que existe el derecho universal de desear algo sin tener que estarlo justificando».

Para que la decisión de ser o no ser madre no sea producto de una imposición es necesario:

Hablar entre mujeres, compartir sobre las presiones sociales que las mujeres hemos vivido en relación al mandato de la maternidad y las implicaciones que ha tenido en la vida de aquellas que son madres y las que han decidido no serlo.

De acuerdo con la psicóloga, se deben transformar los mandatos sociales que limitan a que las mujeres tomen deciones con libertad  sobre sus cuerpos. En este sentido ella refiere que los cambios deben darse en tres niveles, por un lado el Estado como regulador debe impulsar políticas públicas que garanticen todos los derechos a todas las mujeres sin intervenciones de la Iglesia.

La comunidad por su parte también debe ser más beligerante en exigir el cumplimiento de las leyes y en cambiar patrones que oprimen a las mujeres.Y en la familia, que somos sometidas a silenciamientos y sensuras y otras estrategias de control, en donde es necesario que las mujeres apliquemos la desobediencia.

«Vale la pena fomentar una conducta donde podás defender lo que vos querés y con lo que no estás de acuerdo» concluyó Adriana.

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EMBARAZO Y PARTO

Estamos a la mitad del mes de mayo, considerado mes de la madres. Desde que comenzó el mes hemos visto un despliegue de publicidad en la televisión y negocios, murales en las escuelas, en las iglesias, en las instituciones públicas, que nos recuerdan que hay un día para celebrar a las mujeres que nos dan la vida, las que nos cuidan, las que dedican toda su vida a ejercer una labor, que el resto del año no se reconoce y ni siquiera forma parte realmente importante de las políticas del Estado.

 Sobre la maternidad nos hablan de lo maravilloso que es tener un hijo/a, pero no se habla nunca de lo que implica para una mujer asumir el embarazo, el parto y el cuidado de los hijos e hijas. Por eso en Cuerpos Sin-vergüenzas platicamos con la doctora Ligia Altamirano, ginecologa y obstetra, sobre los procesos biológicos  del embarazo y el parto, información que todas las mujeres deberían conocer  como parte del derecho a una educación sexual y reproductiva que permita tomar decisiones conscientemente; también conversamos con Dalila Ortiz quien tiene una hija y un hijo, ella nos habló acerca de las ideas socialmente difundidas sobre el embarazo y el parto, y cómo estas influyen en la idea de maternidad  que tienen las mujeres en nuestra cultura.

Maternidad como ideal  del amor consumado

Dalila Ortiz tiene 29 años. Ella ha tendido dos embarazos. Su primer parto fue cuando ella tenía 24  años, y el segundo al siguiente año, es decir a los 25. En cada embarazo su cuerpo vivió cambios que ella desconocía y de los que nunca le hablaron.

“Yo quería ser mamá porque era la idea del amor consumado entre mi pareja y yo”, dice Dalila, al compartirnos lo que escuchaba sobre la maternidad en voces de sus abuelas, su mamá y amigas. Ella experimentó muchos problemas de salud durante sus embarazos “fue traumático, todo el proceso del embarazo fue terrible”, refiere Dalila.

Además de lo que otras mujeres le contaban sobre lo bonito de la maternidad, Dalila comenta que la publicidad refuerza una visión mágina e irreal de las implicaciones de un embarazo, “la publicidad te vende aquellas mujeres embarazadas perfectas, sin ninguna estría, delgadas, bustos perfectos, bien definidos, y uno piensa que se va a ver bien linda embarazada. Esto influyo que se metiera en la cabeza ser madre”.

Dalila señala malestares e incomodidades de las que nunca le hablaron “No podés dormir, no respirás igual, te cansás de todo, todo te fatiga, la ropa no te queda, gastás un montón de dinero en ropa de maternidad”.

Nadie te prepara para un embarazo

Medicamente un embarazo comienza doce o dieciséis días después de una fecundación. Dura cuarenta semanas equivalentes a doscientos ochenta días, diez meses lunares, a partir del primer día de la última menstruación, nos cuenta la doctora Ligia Altamirano, ginecologa-obstetra.

Ella comentó en el programa algunos cambios que se dan en el cuerpo materno y que las mujeres deben conocer para prepararse “como si vas a participar en un maratón o en una competencia de algún deporte”. Entre los primeros que explicó se encuentran los cambios anatómicos y fisiológicos, “no solo crece el útero, todo el organismo está en función de ese embarazo porque la mujer embarazada es como un órgano de aporte, intercambio y disposición para cubrir los requerimientos fetales de nutrición, de respiración y excreción del nuevo ser que va creciendo… el cuerpo de las mujeres tiene que hacer un plus esfuerzo para adaptarse a este organismo que está naciendo dentro de él”, refiere la doctora.

El embarazo tiene implicancias en la circulación de la sangre, el sistema cardiovascular, el sistema respiratorio, el sistema urinario y de reserva de aguas, el sistema endocrino por la gran carga de hormonas, el sistema digestivo, el sistema musculoesquelético, la columna se deforma porque se tiene que equilibrar el peso, el sistema inmunológico “la embarazada tiene dentro de su útero lo que el organismo interpreta como un cuerpo extraño y su cuerpo debe adatarse a todos los cambios que implique dicho proceso”.

La doctora resalta que nadie prepara con información a las mujeres para un embarazo, algo fundamental porque esto es un proceso fisiológico que puede llevar a morbilidad materna o a una muerte real.

 Yo quiero a mis hijos

Hablar de los aspectos más dolorosos y negativos de la maternidad es un mito es nuestra cultura, popularmente se piensa que si una mujer comenta experiencias difíciles sobre su maternidad es porque no quiere a sus hijos.

En este sentido, Dalila comparte que “el hecho de hablar sobre que mis embarazos y partos no los haya pasado bien no significa que no quiera a mis hijos, ellos son una prioridad en mi vida, los amo y aprendo mucho de ellos, pero eso no tiene nada que ver con la mala atención que tuve en los hospitales, con que mi cuerpo cambió terriblemente”.

Un buen embarazo tiene que ser deseado

Para concluir el programa, la doctora Altamirano apuntó algunos elementos que son básicos para que un embarazo se desarrolle de forma satisfactoria y con el menor riesgo para la mujer y para el hijo o hija que vaya a nacer, los cuales son:

• El embarazo tiene que ser deseado.
• Es importante que haya preparación económica, porque todos los embarazos son de bajo riesgo, y cualquier alteración lo puede convertir en un embarazo de alto riesgo y estos implican gastos importantes.
• Deben desarrollarse en la década ideal, que es de los 20 a los 30 años. Y con cierto cuidado después de los 30.
• Que las mujeres hagan consultas preembarazo, para conocer su estado de salud en general y ginecológico, así como conocer el riesgo que corre su vida.
• La anticoncepción post evento obstétrico. Inmediatamente después de nacido el producto y salida la placenta, las mujeres deben estar claras sobre el metodo anticonceptivo que van a usar.

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En el mundo del arte las mujeres han sido vistas como musas inspiradoras, donde además la belleza es definida por la estética de sus cuerpos, excluyendo a otras que no encajan dentro de ese limitado concepto. Esto ha motivado a que muchas mujeres luchen contra la corriente para conquistar un espacio en un mundo dominado por ideales y prácticas machistas y también se les reconozca como creadoras de arte. Es por eso que hoy podemos nombrar a diversidad de mujeres pintoras, pianistas, poetas, cantoras, compositoras, artistas plásticas, escritoras, etc.

Diversas investigaciones antropológicas y etnográficas han evidenciado el papel protagónico de las mujeres creando arte desde la prehistoria, pero la historia del arte escrita por hombres, invisibiliza estos aportes.

Para conversar sobre las limitantes que enfrentan las mujeres en el mundo del arte, en Cuerpos Sin-Vergüenzas platicamos con Zenelia Roiz, pintora, diseñadora gráfica y videoasta, y con Alicia Zamora, socióloga, especialista en grabado y gestora cultural.

¿Qué significa ser mujer artista en Nicaragua?

Zenelia Roiz comenzó desde 1990 en el mundo de los colores y texturas. Su rutina fue estudiar bellas artes por las mañanas y diseño gráfico por las noches. Ella relata, desde su vivencia, que para ser artista hay que romper esos esquemas impuestos.

Durante su trayectoria académica estudiando bellas artes, Roiz relata que siempre las mujeres eran las musas inspiradoras, y los hombres se lucían dando indicaciones sobre las posiciones que debían modelar.

Alicia Zamora, inició en la escuela de bellas artes en 1995  y luego se integró a clases de grabado en la Casa de los Tres Mundos en Granada. La sociología y el arte fue un proceso paralelo porque identificó una correlación.

Terminó optando por ser autodidacta en el arte por diversas molestias relacionadas a comportamientos machistas “todos los maestros eran hombres, había que reproducir tradicionales maneras de creación artística entre ellos el desnudo de mujeres” (…) “hombres pintores y críticos de arte están acostumbrados a ser ellos quienes producen las ideas” refirió Alicia.

Desafíos de mujeres en el arte

Alicia considera que como primer paso es necesario fomentar la formación profesional de los y las artistas en Nicaragua y que a su vez esto les permita a las mujeres tener más oportunidades de viajar, dar a conocer sus obras y conocer otras experiencias artísticas en el extranjero. Para ella es necesario que las universidades ofrezcan carreras artísticas, licenciaturas que permitan a quienes ingresen a este mundo, profesionalizarse.

Zenelia comenta que el arte en las mujeres es una manera de protestar y denunciar lo que en no está bien en la sociedad y enfatiza en la necesidad de una propuesta artística que transgreda lo tradicional, donde las mujeres no solo sean musas y donde las creadoras de arte vayan más allá de la revictimización.

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Las mujeres desde siempre han trabajado, aportando a la economía y traspasando las fronteras que les impone la cultura, no obstante, han estado limitadas a unos ciertos trabajos y han tenido que batallar para desarrollarse laboralmente en campos que se consideran prohibidos para ellas.

Las mujeres han dejado de ser sólo amas de casa para convertirse en generadoras de dinero para la manutención de sus familias. Es por ello que en Cuerpos Sin-Vergüenzas platicamos con dos mujeres que comparten cómo es la vida de una mujer que ejerce un trabajo no tradicional.

Mujer al volante

Gilma Cisneros empieza su rutina a las cuatro de la madrugada haciendo los chequeos mecánicos necesarios a su vehículo por su seguridad y la de sus pasajeras/os.

Desde las seis de la mañana hasta as dos de la tarde realiza su recorrido por las calles de Managua, jugándosela de mecánica cada vez que el vehículo le presenta alguna falla en plena jornada de trabajo. Comparte que hay días en los que le va muy bien, pero otros en los que ni logra reponer lo invertido en combustible.

El doble rol de las mujeres

Gilma, como muchas mujeres, también se enfrenta al doble rol, teniendo también que asumir responsabilidades como madre y cuidadora de su hogar. Comparte que a las diez de la noche todavía está apoyando a su hija con las tareas escolares.

Esta mujer taxista refiere que por realizar un trabajo considerado que es solamente para hombres, ha enfrentado diversos conflictos de pasajeros/as que rechazan movilizarse en su taxi o que les parece injusta la tarifa que ella cobra por determinada carrera y por el hecho de ser mujer pretenden imponer su fuerza y hacerla sentir inferior, obstáculos que no detienen a esta mujer al volante, incluso otros taxistas también la han ofendido.

Mercadóloga de profesión

Gilma cuenta que por catorce años desempeñó el cargo de Gerenta de Tiendas para una corporación en Nicaragua, pero que al cerrar operaciones en el país, quedó desempleada. Luego trabajó en otra empresa en la que sufrió violencia laboral y acoso de parte de su jefe y fue cuando decidió dedicarse a  ser taxista.

El taxi lo había comprado cuando se desempeñaba como gerenta y otra persona lo trabajada, pero al enfrentar la dura realidad del desempleo decidió manejarlo ella. También comparte que esta medida de ser taxista surge como una necesidad de sufragar los gastos de su hogar y la educación de su hija, puesto que en la fase de desempleo también se separó de su pareja por sufrir de violencia, lo que describe como “una vida terrible”.

“Al inicio me daba pena”

Ya son dos años los que lleva Gilma como mujer al volante. Comparte que al comenzar le daba cierta pena, por desempeñarse en un trabajo que se cree que es solo de hombres, esto se lo reafirmaban incluso familiares y amigas. Sin embargo logró demostrarse que si tiene las aptitudes para desempeñarse como mujer taxista, para generar dinero mayor a un salario de oficina y gestionar mejor su tiempo.

“Las reinas del volante”

Gilma conversó que existe la idea de organizar una cooperativa de mujeres taxistas con el nombre “las reinas del volante”, pero que es algo que se está planeando aun. Esto reivindicaría el hecho que el oficio de taxista no es solo realizado por hombres, y además sería una alternativa para aquellas mujeres que tienen cierto temor a movilizarse, sobre todo de noche, en un taxi conducido por un hombre.

Nadie se imagina a una mujer bombera

Otra historia que se compartió en Cuerpos Sin-Vergüenzas es la de Sidney Molina, bombera voluntaria.

“Todo el mundo se imagina que un bombero es un hombre fuerte, rescatando gente entre las llamas. Nadie se imagina a una mujer rescatando a un hombre en un edificio en llamas y tampoco se imaginan a una mujer rompiendo una pared, ni tampoco sosteniendo una manguera como bombera, ese estereotipo es por las ideas que ya están preconcebidas en la cabeza”, relata Sidney Molina.

Sidney desde su cuartel donde es bombera voluntaria ha estado muy activa frente a la alerta roja extrema decretada en Nicaragua por los movimientos sísmicos en la zona pacífico del país. Ella cuenta que no es fácil ser bombera, sobre todo porque es un trabajo que se considera de hombres y porque las familias no siempre apoyan estas decisiones “la comunidad te necesita y el compromiso que uno adquiere con la población y la institución te hace cumplir con el deber”, manifiesta Sidney.

Desconfíanza por trabajar en un lugar lleno de hombres

Sobre lo que piensa su familia, Sydney expresa: “A mi esposo se le hace difícil aceptarlo, para él es muy duro que pase mucho tiempo fuera de la casa, porque el siente que abandono las tareas necesarias del hogar, tener preparada la comida como asistente de la casa, garantizar el aseo, preocuparme porque se fregó la plancha y comprar otra. Siento que él me reclama porque he perdido de vista los roles del hogar por dedicarme más a las tareas de ser bombera. Mi madre y mi esposo sienten que estoy en un lugar lleno de hombres donde una mujer corre riesgos de ser acosada, que hablen de ella porque se toma fotos solo con hombres, es difícil confrontar a la familia y hacer algo que te gusta”.  

A pesar de las fuertes críticas que recibe por ejercer un trabajo no tradicional para las mujeres, Sydney cree que debe cambiarse la mirada sobre los roles impuestos a las mujeres, y que esto es un reto compartido donde tanto hombres como mujeres deben asumir una corresponsabilidad “las parejas deben luchar por romper esos mitos”, comenta la bombera voluntaria.

Reflexiones finales

Las experiencias de Sidney y Gilma son el reflejo de la cultura en la que vivimos, que aún considera a las mujeres y a los hombres como personas completamente distintas y cuyas funciones en la sociedad deben estar separados. A pesar de estas barreras, muchas mujeres se han revelado y han decidido trabajar en lo que les gusta, aunque sean trabajos considerados para hombres.

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MUJERES Y DESASTRES

Luego de una semana de vacaciones bajo alerta roja nacional extrema decretada por el gobierno de Nicaragua ante los constantes movimientos sísmicos en la zona pacífico de Nicaragua, cuerpos sin-vergüenzas se dispuso a platicar sobre el papel que juegan las mujeres frente a los fenómenos naturales.

En los medios de comunicación es común la imagen del sufrimiento de las mujeres, niños y niñas durante situaciones de fenómenos naturales, sin embargo, algo que se invisibiliza es que las mujeres forman una parte vital de los esfuerzos de mitigación y respuesta a los desastres, actuando dentro de sus papeles tradicionales o trascendiéndolos.

En cuerpos sin-vergüenzas conversamos con Juanita Urbina del municipio de Nagarote, para compartir sobre la experiencia de mujeres tras el terremoto ocurrido el diez de abril de magnitud 6.5, que afectó mayormente a Nagarote, Mateare y Managua.

También dialogamos con la psicóloga Martha Cabrera, con amplia experiencia en trabajo psicosocial con grupos sobrevivientes a fenómenos naturales y otros tipos de afectaciones.

La experiencia de mujeres tras terremoto en Nagarote

Juana Urbina relata la tensión que se vivió el 10 de abril en el municipio de Nagarote. Todas las familias en las calles, oscuridad total por la interrupción del fluido eléctrico y alarma de que pudiera haber otro movimiento sísmico de gran intensidad.

Juana expresa que muchos hogares cayeron con el terremoto, y otros sufrieron graves afectaciones. Ella cuestiona la distribución de la ayuda que están recibiendo las familias afectadas, pues lo político partidario está influyendo en la entrega de tal ayuda generando gran indignación.

“Muchas familias que fueron afectadas no están recibiendo ningún tipo de ayuda de parte del gobierno y otras que sus hogares no sufrieron daño alguno fueron beneficiadas”, comenta Juanita.

No es ayuda, es su obligación

Las mujeres han tenido un rol protagónico en lo que refiere a demandar al gobierno local apoyo para reconstruir sus hogares o reparar los daños ocasionados, exigiendo que la ayuda no tenga bandera política porque la comunidad en general resultó afectada.

Urbina es enfática al decir que no se trata de una ayuda lo que están recibiendo de parte del gobierno local, es una obligación que tienen como servidores públicos, por tanto debe ser distribuida equitativamente entre las familias que sufrieron afectaciones en sus hogares.

Los fenómenos naturales nos sacan de la normalidad

La psicóloga Martha Cabrera comparte que un fenómeno natural provoca incertidumbre en las familias porque altera lo cotidiano y pone a las personas frente a una situación de peligro.  La psicóloga explicó que no hay desastres naturales, sino, fenómenos naturales, pero que cuando se le suman condiciones de vulnerabilidad y pobreza, es cuando se convierten en desastres.

“Por el doble rol que las mujeres han asumido, se ponen al servicio de la ayuda (…) no solo tienen que preocuparse por sus hijos/as, por la casa que se va a derrumbar, sino que asumen otras responsabilidades (…) se ponen al servicio de la comunidad olvidándose de sí mismas, y eso las agota” comenta Martha de cara a la vulnerabilidad de las mujeres frente a fenómenos naturales.

Asismismo resalta que las mujeres se involucran activamente, son líderes comunitarias y se mezclan más en las acciones de emergencia frente a fenómenos naturales, “las mujeres se agotan, y eso tiene consecuencias”, comparte Martha.

En Nicaragua las personas tienen muchos duelos sin resolver

Las situaciones generadas por los fenómenos naturales agravan los duelos que las personas tienen sin resolver, expresa la psicóloga Martha Cabrera. La tensión que generan los temblores remueve otras emociones que aún no han sido procesadas.

“El fenómeno natural impacta a la persona y genera una serie de emociones, puede generar mucho miedo, a la muerte, a perder a seres queridos, esas emociones que se mueven durante el fenómeno natural hay que darles un tiempo para digerirlas, procesarlas, hablarlas, porque si no esto tiene consecuencias de mediano y largo plazo, y esto hay que hacerlo grupalmente porque es un asunto colectivo”, refiere Martha.

Es necesario fortalecer las redes

Para Martha Cabrera es importante fortalecer lo organizativo, formar redes, saber con quienes se puede contar ante un fenómeno natural, con quienes hablar.

Muchas mujeres en Nicaragua son lideresas comunitarias muy activas, conocen la comunidad, tienen mucho que aportar para superar las problemáticas que se generen tras fenómenos naturales. Ese recurso que las mujeres tienen es muy valioso, resalta la psicóloga Martha Cabrera.

En este sentido, Juanita comparte que en la experiencia de Nagarote, las mujeres se han organizado, están exigiendo su derecho a los bienes materiales y considera que este puede ser el inicio de alianzas entre mujeres que trascienda la experiencia concreta del terremoto.

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